播州清水寺：法道仙人

第８６５話

播州・清水寺（きよみずでら）は、兵庫県加東市にありす。西国三十三所第25番札所。同じ西国三十三所の第16番札所である京都市の音羽山清水寺と区別するため播州清水寺と呼ばれています。

寺伝では、およそ1,800年前（古墳時代）に天竺の僧：法道がこの地に住み、鎮護国家豊作を祈願し、この清水寺を創建したともされています。この地は水に乏しく、水神に祈ったところ霊泉が湧水し、そのことに感謝して「清水寺」と名付けられたといいます。

播州・清水寺の根本中堂の奥の道を進んで行くとおかげの井戸があります。この井戸は、井戸の水面に顔を映すと寿命が３年延びると言われています。

法道仙人については、第８６５話：行願寺と狩人 で下記のように書いています。

「狩猟者が改心して仏門に入る」あるいは「殺生から慈悲へ転換する」ような創建伝説を持つ寺院がいくつか存在します。特に有名なのが「法道仙人」にまつわる伝承です。法道仙人（ほうどうせんにん）は、近畿地方を中心に多くの寺院の開基とされる伝説的な人物です。彼の創建伝説の中には、狩猟者が仏法に目覚めて寺を建立するというモチーフ＊が繰り返し登場します。＊狩猟者改心のモチーフというのは狩猟から稲作へのスサノオ（津田の王）＝ウツシコオ（内色許男命）・台与の邪馬台国の国家方針です。法道仙人はウツシコオです。

法道開基を伝える寺院は兵庫県南部に集中しており、この兵庫県南部というのは、

第５３４話：斑鳩寺・稗田神社～兵庫県太子町

第５３５話：佐比の岡～兵庫県太子町

第５３６話： 塞ノ神と佐比の岡とおくどさん

第５３７話：神八耳命は台与（豊）

で書いたように、聖徳太子ゆかりの地です。聖徳太子は台与です。

～第５４０話：広隆寺と聖徳太子立像 (hidemaru3375.com)

このブログでは、何度も書いているのですが、兵庫県南部は、播磨国風土記のいうところの呉の勝（スグリ）が移住してきた地なのです。呉の勝は、ウツシコオ、台与の一族です。

「昔、呉の勝（スグリ）が韓の国から渡ってきて、はじめ紀伊の国（和歌山）の名草の郡の太田の村に着いた、その後、分かれて摂津の国の三島の賀美の太田の村に移ってきて、それが揖保の太田の村に移住して来た。これは元居た紀伊の国の太田をとって里の名とした。」　

播州・清水寺は、播磨、摂津、丹波の三国境にある標高552ｍの御嶽（みたけ）山頂にあり、東条湖・立杭県立自然公園内、御嶽山頂にあり、境内から瀬戸内海までもが見渡せます。そういえば、第８５０話：https://www.hidemaru3375.com/post/槇尾山-施福寺

で書いた槇尾山も、大阪、和歌山、奈良の三国見渡せる地にありました。第８５８話：岩間寺と狗奴国：塔の峰：で書いたように播州・清水寺も邪馬台国の監視塔の一つであったのかもしれません。

法道仙人は、日本に渡るときに牛頭天王と共に渡ったとされその牛頭天王は姫路市にある広峰神社に祭られ、その後現在は八坂神社中の座に祭られたとされています。

牛頭天王とは、ウツシコオのことです。～第５９７話：彦狭知の物語９～素戔嗚（スサノオ） 第３３２話：朱智神社２～椿井文書

わざわざ「法道仙人は、日本に渡るときに牛頭天王と共に渡った」と書いてあるのは、法道仙人自身がスサノオ（津田の王）＝ウツシコオ（内色許男命）であったことをほのめかしているのでしょう。

神亀2年（725年）に聖武天皇の勅願により、行基＊によって大講堂が建立されたといいます。＊行基～毎回書いているのですが、このブログでは、台与の居たと思われる場所には必ずと言ってよいほど行基が登場します。行基は大阪府の南河内で溜池を数多くつくるなど土木工事の達人です。

＜観音信仰と台与＞

観音信仰と台与(8)金剛院 ：摂津市味舌

観音信仰と台与（7）~慈愍山観音寺（千葉）

観音菩薩と台与（６）～佐井寺

観音菩薩と台与（５）～鶴林寺

観音菩薩と台与（４）～明尾寺

観音菩薩と台与（３）～寂光寺：野崎観音：江口の君

観音菩薩と台与（２）～法輪寺

観音菩薩と台与（１）～大聖観音寺

これまでに書いた 西国三十三所の記事

（1）青岸渡寺 →第５４３話：熊野の神々は、、、 

（2）金剛宝寺（紀三井寺）→第５９０話：彦狭知（ﾋｺｻﾁ）の物語２ 

（3）粉河寺　→第７６８話：長髄彦と粉河寺～那賀郡

（4）施福寺→第８５０話：hidemaru3375.com/post/槇尾山-施福寺 

（5）葛井寺→　第７９４話：葛井寺と王辰爾  （6）南法華寺（壺阪寺） →　第７９６話：壺阪寺と台与

（7）岡寺（龍蓋寺）→　第７９５話：岡寺と台与（豊） 

（8）長谷寺 → 第６６６話：元伊勢（13）～長谷寺・與喜天満宮 

（9）興福寺 南円堂 → 第７９３話：空海（６）：虚空菩薩 （10）三室戸寺 →第７２３話：三室戸寺～宇治（莵道）（11）醍醐寺 上醍醐准胝堂 →第８５５話：醍醐寺と白髪の老人

（12）正法寺→第８５８話：岩間寺と狗奴国：塔の峰

（13）石山寺 →第８５７話：石山寺：石（岩）と金

（14）園城寺（三井寺 観音堂）→第８６０話 ：園城寺（三井寺）

（15）今熊野観音寺→第８６１話：今熊野観音寺：熊野権現の出現伝説　

（16）清水寺→清水寺と地主神社 （17）六波羅蜜寺：今回

（18）六角堂→第５１９話：六角堂と平安京（頂法寺）

（19）革堂（行願寺）→第８５６話：行願寺と狩人 （20）善峯寺 →第８５９話：善峯寺と鷲尾寺

（21）穴太寺→第８２４話：穴太寺と穴太衆＝土蜘蛛  （22）総持寺 → 　第８２３話：総持寺幻想～大阪府茨木市

（23）勝尾寺→勝尾寺と三所権現 （24）中山寺 →第７０６話：中山寺・清荒神・売布神社～宝塚市

（25）播州清水寺 （26）一乗寺 （27）圓教寺 →第８４３話：弁慶　大物（だいもつ）・書写山

（28）成相寺 （29）松尾寺　（30）宝厳寺→第７０５話：竹生島神社・宝厳寺 ～琵琶湖 

（31）長命寺→ 第７０９話：hidemaru3375.com/post/長命寺：武内宿祢と聖徳太子 （32）観音正寺

（33）華厳寺→第７２５話：谷汲山（たにぐみさん）：大口大領

　番外 元慶寺（山科）→第７２０話：毘沙門堂～京都市山科

　　　　　　　これまでの記事はこちらです。

※このブログは、御牧国（ミマキ国）が邪馬台国であるという前提の上で書いています。

・ミマキ国は、守口、寝屋川、茨木、吹田、高槻、枚方、交野です。

※このブログでは、魏志倭人伝：古事記・日本書紀の登場人物は三人だけとしています。

　～古事記、日本書紀の作者（編纂者ではない）たちも魏志倭人伝しか資料がなかったのです。

記紀の登場人物をスサノオ（津田の王）＝ウツシコオ（内色許男命）＝難升米、卑弥呼＝天照大神、台与（豊）に当てはめる作業をしているのです。

※台与とウツシコオのコンビとは、以下です。前者が台与です。

神武天皇と八咫烏、フツヌシとタケミカズチ、神功皇后 武内宿祢、応神天皇と武内宿祢、

アメノウズメと猿田彦、ニギハヤヒ（饒速日）とナガスネヒコ（長髄彦）

聖徳太子と蘇我馬子・秦河勝、五十猛（イタケル）とスサノオ（素戔嗚）

※台与（豊）は魏志倭人伝に書かれいる13歳で邪馬台国の大王（天皇）に即位した人物のことです。

※ウツシコオは魏志倭人伝に書かれている難升米のことです。

・今までのところ矛盾なくここまて書き続けています。矛盾している箇所があれば、その矛盾点をヒントとして次の記事としています。　

＜目次＞

 第１話～第４０話　　第４１話～第８０話　　 第81～第120話　　 第120話～第160話

 第160話～第200話　　 第２０１話～第２８０話    第２８１話～第３２０話　 

 第３２１話～ 第３６０話   第361話～第400話 第４０１話～第４４０話　

 第４４１話～第４８０話  第４８１話～第５２０話  第５２１話～第５６０話

 第５６１話～第６００話　 第６０１話～第６４０話  第６４１話～第６８０話

 第６８１話～第７２０話  第７２１話～第７６０話  第７６１話～第８００話

第８０１話～第８４０話

     邪馬台国地図別目次　　 古代史　人名辞典

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