観音信仰と台与(8)金剛院：摂津市味舌

tootake
3月28日
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更新日：3月29日

第６３５話　＃真舌媛　＃ウマシマジ　＃細姫（くわしひめ）

金剛院（こんごういん）は、大阪府摂津市千里丘にあります。味舌寺（ましたでら）、蜂前寺（ぶぜんじ）とも呼ばれています。摂津名所図会に、天平勝宝年中（749年 - 757年）に、行基＊が紫雲霊光を目指してこの地に至ると、老翁から精舎を建てなさいと示され、行基自ら薬師如来を彫刻し、放光山昧舌寺と号したの言い伝えがあります。

＊ここでもまたもや行基が登場してきました。は毎回のこのブログの観音信仰と台与シリーズに登場しています。～前回の観音信仰と台与（7）~慈愍山観音寺（千葉）

、鶴林寺（第６３２話）、野崎観音（第６３０話）・嵐山（第６２９話）の宝輪寺の堂塔を建てたのも行基です。行基は、台与（豊）と同じように大阪南部に多くの農業用のため池をつくりました。～大阪と邪馬台国：美木多（堺市南区）

この金剛院のすぐ近くにある須佐之男神社（大阪府摂津市千里丘3丁目15－15）の由緒書きに味舌上という地名が書いてあります。付近の地図には「味舌上（マシタカミ）と味舌下」の地名があります。味舌（マシタ）は古くは“ウマシタ”と発音したと考えられています。ウマシとは“良い”を意味します。

第４５６話：ウマシマジは台与！で書いたように、先代旧事本紀には、ウマシマジの誕生譚が書かれており、饒速日は生まれてくる子が「男であれば、味間見命（ウマシ・マミ）、もし女であれば色麻弥命（シコ・マミ）と名付けなさい」と言ったそうです。男女どちらにしても名前はマミ（間見→馬見）です。福岡県嘉麻市には馬見神社があり、祭神は天津彦火瓊々杵尊（ニニギ）です。この神社は遠賀川の上流で物部氏と関係が深い地です。ニニギはすでに台与としています。瓊瓊杵尊：ニニギは台与（第４３６話）です。魏志倭人伝では卑弥呼の後継ぎは台与と書いてあるので、台与が邪馬台国（倭国：ヤマト）の継承者である筈です。それがニニギ＝台与です。

味舌上（ました・かみ）は、味古上（みこがみ・巫女神）と呼ばれていたという説もあります。そして巫女神とは豊受大神を差したものともされています。～大神木神社 - Wikipedia

・豊受大神は台与です。https://www.hidemaru3375.com/post/豊受姫（豊受大神）は崇神天皇

・味舌（ました）は、孝霊天皇妃の細姫（くわしひめ）＝真舌媛（ましたひめ）の「ました」です。孝霊天皇妃は日本書紀は磯城県主の大目の娘とされ、古事記事記では十市県主の祖の大目の娘である細比売としています。日本書紀第1の一書で孝霊天皇の皇后は春日千乳早山香媛（かすがのちちはややまかひめ）であり、第2の一書では十市県主等の祖である真舌媛（ましたひめ）としています。細姫（くわしひめ）＝真舌媛（ましたひめ）も台与です。

金剛院は、賊徒の蜂起に村民が防げないでいると殿内より数千の蜂が出現して退治してくれた。これにより霊蜂山蜂前寺と改めたとされています。蜂といえば、広隆寺（こうりゅうじ）です。広隆寺の山号は、蜂岡山です。広隆寺は東映太秦映画村で有名な太秦にありますが、創建当初からこの地にあったものかどうかは不明で、平安遷都前後に現在地に移転したという説が有力です。創建当初は弥勒菩薩を本尊としていたが、平安遷都前後からは薬師如来を本尊とする寺院となり、薬師信仰と共に聖徳太子信仰を中心とする寺院となっています。