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槇尾山施福寺

tootake
16 時間前
読了時間: 6分

更新日：12 分前

第８４７話

先日、西国三十三番札所の槇尾山施福寺（大阪府和泉市槇尾山町）に行ってきました。この施福寺は西国三十三番札所の中で最も過酷な場所にあります。本堂まで30分ほどの登山をしないといけません。

最近、西国三十三番札所は、邪馬台国、台与、ウツシコオ（内色許男命）＝スサノオ（津田の王）＝難升米と深く関与死していることが分かってきました。

どうしてこの場所に寺を建てたのでしょうか。そして、どういう風にウツシコオ、台与と関係があるのだろうかを考えてみました。

先達さんが解説してくれたところ、この槇尾山に降った雨は、大阪、和歌山、奈良の3か所に流れるそうす。分水嶺ということです。そういえば台与は水分姫（みくまり）でした。

このブログでは、水分姫は水銀の神としていますが、台与は水、稲作の神でもあります。

～第６１６話：鉱物資源と邪馬台国14～弥都波能売神（みずはのめ）

この槇尾山施福寺の近くには滝畑ダムがあります。台与が槇尾川の治水を行ったかもしれません。

紀伊続風土記によると、「弘法大師は槇尾山で修行中、弁財天を信仰し日参していた。高野山を開いた後も月に九度、槇尾山に参詣した。しかし、ある日のこと、九度山まで下りて来た時、吉野川が増水し、渡河に困っていたところ、弁財天が現れて、この地に我を移し祀れと告げたと云う。弘法大師（空海）＊はこの山に弁財天＊を移して祀り、槇尾山の篇額を掲げた。この時より社を槇尾山明神社と云い、傍らに別当寺を建立して槇尾山遍照寺と名付けた」と記されています。

＊弁財天は台与です。～第７０５話：竹生島神社・宝厳寺～琵琶湖第３４１話：卑弥呼は、市杵島姫命２

＊空海は延暦12年（793年）、20歳の時に槇尾山寺において勤操を導師として出家剃髪し、沙弥戒を受けたとする伝えがある。空海の当地における出家剃髪は史実とは認めがたいが、空海が唐からの帰国後、都に戻る直前の大同4年（809年）頃、当寺に滞在した可能性は別の史料から指摘されている。

そして、この槇尾山施福寺には、方違大観音や馬頭観音など他では見られない仏像がいくつもあります。中で最も、方違観音は、悪い方角を良い方向に変えてくれる日本唯一の仏像です。方違観音は、「方違え」のご利益を持つとされています。方違えとは、凶とされる方角を避けるために目的地に向かう際に方角を改める習慣を指します。この観音像は、日本国内で唯一の存在とされ、多くの人々が新築、転勤、転職、旅行などの祈願のために参拝しています。

「方違え」については、このブログで、いくつかの記事を書いています。

・大阪府堺市堺区北三国ヶ丘町にある方違神社の祭神は、須佐之男神・三筒男神・神功です。～第１７７話：方違神社～大阪府堺市

・城南宮の祭神は、祭神は真幡寸大神こと応神天皇＝台与です。

　　　　～第１７８話：城南宮～地球幾何学9

・第５０５話：大将軍・艮の金神では、方角（方位）の神：大将軍は、ウツシコオ（内色許男命）＝スサノオ（津田の王）であると書いています。

今回の槇尾山施福寺にある方違観音もウツシコオ（内色許男命）＝スサノオ（津田の王）に由来するのではと思ってしまいます。

ちなみに槇尾山施福寺のあるのは大阪府和泉市です。和泉は泉の国です。

泉という地名と台与の関係については、下記のような記事を書きました。

第８１７話：泉町（１）：垂水神社（吹田市）

第８１８話：泉町（２）：恩智神社（八尾市）

第８１９話：泉町（３）：弓削神社（八尾市）

第８２０話：伊豆美（いずみ）～泉町（４）木津川市

第８２１話：泉津～泉（５）京都府木津川市

このブログを書いているうちに、西国三十三番札所はと邪馬台国と重なることが分かってきました。

第一番　青岸渡寺→第５４３話：熊野の神々は、、、

第二番　紀三井寺：名草　→第５９０話：彦狭知（ﾋｺｻﾁ）の物語２

第三番　粉河寺第　→第７６８話：長髄彦と粉河寺～那賀郡

第五番　藤井寺　→　第７９４話：葛井寺と王辰爾

第六番　壷阪寺　→　第７９６話：壺阪寺と台与

第七番　岡寺　→ 　第７９５話：岡寺と台与（豊）

第八番　長谷寺 → 第６６６話：元伊勢（13）～長谷寺・與喜天満宮

第九番　南円堂 → 第７９３話：空海（６）：虚空菩薩

第十番　三室戸寺 → 第７２３話：三室戸寺～宇治（莵道）

第十八番　六角堂（頂法寺）→第５１９話：六角堂と平安京

第二十二番　総持寺　→ 　第８２３話：総持寺幻想～大阪府茨木市

第二十四番中山寺→第７０６話：中山寺・清荒神・売布神社～宝塚市

第二十七番　書写山円教寺→第８４３話：弁慶　大物（だいもつ）・書写山

第三十番　宝厳寺（竹生島）→第７０５話：竹生島神社・宝厳寺～琵琶湖

第三十一番長命寺　→ 第７０９話：hidemaru3375.com/post/長命寺：武内宿祢と聖徳太子

番外元慶寺（山科）→第７２０話：毘沙門堂～京都市山科

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＜補足＞

縁起には役小角（役行者）、行基、空海（弘法大師）などに関わる伝承もあります。役小角については、彼が自ら書写した法華経の巻々を葛城山の各所の秘密の場所に埋納し、最後に埋めたのがこの山であったことから巻尾山（槇尾山）の名が付いたされています。

・第４７５話：役の行者（役小角）と韓国広足

・第７９２話：空海（５）：天才

・行基～このブログは、邪馬台国が大阪府枚方市であることを証明するために書き続けています。卑弥呼の後を継いで、邪馬台国の大王（おおきみ）となった台与の後をたどっているうちに行基に出会いました。行基も日本各地で治水工事を行っています。最近では、第７２７話：hidemaru3375.com/post/山崎橋と邪馬台国でも行基の事を書いています。

　これまでの記事はこちらです。

※このブログは、御牧国（ミマキ国）が邪馬台国であるという前提の上で書いています。

・ミマキ国は、守口、寝屋川、茨木、吹田、高槻、枚方、交野です。

※このブログでは、魏志倭人伝：古事記・日本書紀の登場人物は三人だけとしています。

　～古事記、日本書紀の作者（編纂者ではない）たちも魏志倭人伝しか資料がなかったのです。

記紀の登場人物をスサノオ（津田の王）＝ウツシコオ（内色許男命）＝難升米、卑弥呼＝天照大神、台与（豊）に当てはめる作業をしているのです。