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清水寺と地主神社

tootake
2 日前
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更新日：1 日前

第８６３話

清水寺は、京都市東山区清水1丁目にあります。西国三十三所第16番札所です。

日本で一番観光客が多い寺でしょう。

清水寺の創建については、清水寺縁起、今昔物語集、扶桑略記などに伝承が載せられています。草創縁起は次の通りです。

宝亀9年（778年）に大和国の興福寺の僧：賢心は、夢のお告げがあり、山城国愛宕郡八坂郷の東山、今の清水寺の地である音羽山に至った。金色の水流を見出した賢心がその源をたどっていくと、そこにはこの山に篭って滝行を行い千手観音を念じ続けている行叡居士という白衣の修行者＊１）がいた。年齢200歳になるという行叡居士は賢心に「私はあなたが来るのを長年待っていた。自分はこれから東国へ旅立つので、後を頼む」といい残して去っていった。行叡は観音の化身であったと悟った賢心は、行叡が残していった霊木に千手観音像を刻み、行叡の旧庵に安置した。これが当寺の始まりであるという。また、行叡居士が滝行を行っていた滝は後に音羽の滝と呼ばれるようになった。

その2年後の宝亀11年（780年）に鹿を捕えようとして音羽山に入り込んだ坂上田村麻呂（＊２）は、修行中の賢心に出会った。田村麻呂は妻の高子の病気平癒のため、薬になる鹿の生き血を求めてこの山に来たのであるが、延鎮より殺生の罪を説かれて観音に帰依（＊３）し、観音像を祀るために自邸を本堂として寄進し、音羽の滝の清らかさにちなんで清水寺と名付けたという。後に征夷大将軍となり東国の蝦夷平定を命じられた田村麻呂は、自身が建立した清水寺に平定参拝をしたという。その後、若武者と老僧（観音の使者である毘沙門天と地蔵菩薩の化身）＊の加勢を得て戦いに勝利し、無事に都に帰ることができた。延暦17年（798年）に田村麻呂は延鎮（御賢心改め）と協力して本堂を大規模に改築し、観音像の脇侍として毘沙門天と地蔵菩薩の像を造り、ともに祀ったという。清水寺では行叡を元祖、延鎮を開山、田村麻呂を本願と位置づけています。

＊１）行叡居士という白衣の修行者は、このブログでたびたび登場する白髪の老人（翁）で即ちウツシコオです。齢200歳になるというのも武内宿祢と同じです。

～第８５５話：醍醐寺と白髪の老人第８４５話：hidemaru3375.com/post/新羅は白髭-猿田彦第５０２話：武内宿禰はウツシコオ（２）

＊２）坂上田村麻呂は、第８４０話：hidemaru3375.com/post/坂上田村麻呂：田村神社で書いたように、坂上田村麻呂の伝説は、本当は台与の伝説だったというのが、私の考えです。ヤマトタケルシリーズや第８３５話：アテルイ（２）：角塚古墳で書いたように、台与は東北にも赴いていたようです。そのことが、坂上田村麻呂が征夷大将軍を勤めて東北に赴いた姿と重なり、伝承として混同されていったようです。

日本各地に「清水寺」（きよみずでら、せいすいじ）を名乗る寺院が多数あり、中には坂上田村麻呂の開創ないし中興の伝説を有するものもあります。岩手県花巻市の音羽山清水寺は田村麻呂の開創を伝え、長野県山形村の慈眼山清水寺は田村麻呂の中興を伝え、この寺の千手観音像が京都にもたらされて東山の清水寺になったといいます。岐阜県加茂郡富加町の「白華山清水寺」は田村麻呂と延鎮による草創を伝えています。

＊３）殺生の罪を説かれて観音に帰依というのは、第８５６話：行願寺と狩人で、書いたように、狩猟者改心のモチーフです。

清水寺の境内には、地主神社があります。元々は、この地主神社があったことから清水寺が建てられたのです。地主神社の境内にある「恋占いの石」は原子物理学者ライル・ベンジャミン・ボースト（英語版）による科学的な年代測定で、縄文時代のものであることが判明しています。地主神社の主祭神は、大国主命、素戔嗚命、奇稲田姫命、足摩乳命、手摩乳命（奇稲田姫命の父母神）～大国主、奇稲田姫命は台与です。