城南宮～地球幾何学9

第１７８話

前回の方違神社と同じように、私の住む地域では、古くから、住まいを清める御砂や方角の災いを除く方除御札を城南宮で授かる習慣があります。城南宮は平安遷都の際に国常立尊を八千矛神と息長帯日売尊に合わせ祀って創建されました。城（平安京）の南にあることから「城南神」と呼ばれています。

＊八千矛神、またのご神名を大国主命（おおくにぬしのみこと）

＊息長帯日売尊、またのご神名を神功皇后（じんぐうこうごう）

ということは、邪馬台国の時代とは全然時代が違いますが、この城南宮は元々は真幡寸神社（まはたきじんじゃ）だったそうです。 祭神は真幡寸大神こと応神天皇。当初、深草の地にあった神社で、創建は神功皇后摂政3年（203年）、神功皇后の三韓征伐の際に船上に立てた旗に神功皇后・八千戈神（大国主神）の神霊を添えて奉斎したのに始まると伝えられています。永享10年（1438年）に稲荷山の山頂にあった稲荷の祠を麓の藤尾に遷座（現・伏見稲荷大社）し、その地にあった藤尾社を藤森に遷座（現・藤森神社）し、そのため、藤森の地にあった真幡寸神社を現在地に遷座したといいます。その後、どうやら城南宮と一体化したようです。

真幡（マハタ）の（ハタ）とは船上に立てた旗（ハタ）のことでしょう。

応神天皇は大彦＝大国主をモデルに創作されたとういうのが私の持論です。神功皇后のモデルは卑弥呼というのが通説です。大国主は、大彦　～出雲は三島

陰陽道では方位の吉凶を司るのは、大将軍とされています。大将軍は、八将軍（はっしょうじん）の一人です。なぜ”八”かというと牛頭天王こと素戔嗚の子が八人いたからです。

素戔嗚尊の8人の子供とは八島篠見神、五十猛神、大屋比売神、抓津比売神、大年神（饒速日）、宇迦之御魂神、大屋毘古神、須勢理毘売命（市杵島姫命＝マシタ姫）です。いわゆる五男三女神の八王子です。

八幡をヤハタと呼ぶのもここから来ているのです。大将軍とは、大彦＝大国主のことでしょうか。

勿論、城南宮も仁徳天皇陵→牧野車塚古墳→男山八幡の一直線上にあります。神功皇后、応神天皇（誉田別尊）、新羅遠征といったキーワードに加えて方違（ほうい：かたたがえ）がこの一直線と関していると思われます。

※これまでの記事はこちらです。

※このプログは、御牧国（ミマキ国）が邪馬台国であるという前提の上で書いています。今までのところ矛盾なくここまて書き続けています。

城南宮のしだれ梅と落ち椿