法華山一乗寺と法道仙人

第８６６話

一乗寺（いちじょうじ）は、兵庫県加西市坂本町にあります。西国三十三所第26番の札所です。国宝の三重塔は平安時代後期を代表する和様建築の塔であり、日本では屈指の古塔です。境内は春は桜、秋は紅葉の名所として知られています。

当寺を開いたとされるの前回：播州清水寺：法道仙人で登場した法道仙人です。元亨釈書等の記述によれば、法道は天竺に住んでいたが、紫の雲に乗って隋もしくは唐、百済を経て日本へ飛来し、播磨国賀茂郡（兵庫県加西市）に八葉蓮華（8枚の花弁を持つハスの花）の形をした霊山を見出してそこへ降り立つと、法華経の霊山という意味で「法華山」と号したといいます。法道は神通力で鉢を飛ばし、米などの供物を得ていたため、「空鉢仙人」とも呼ばれていました。

この一乗寺の、 国宝は、三重塔の他にも絹本著色聖徳太子＊及び天台高僧像もあります。これは、平安時代（11世紀後半頃）に作られたもので、龍樹、善無畏（以上インド）、慧文、慧思（南嶽大師）、智顗（天台大師）、灌頂、湛然（以上中国）、最澄、円仁（以上日本）の高僧像に聖徳太子像を加えて10幅としたものです。聖徳太子は天台宗で重視する法華経の信奉者であったことに加え、慧思（南嶽大師）の生まれ変わりとする伝承があることから加えられたものです。＊聖徳太子は台与です。～第５４０話：広隆寺と聖徳太子立像

法道仙人が六甲山の六甲比命神社境内にある雲ヶ岩（紫雲賀岩）で修行中、紫雲に乗って出現した毘沙門天を感得したとされています。～法道 - Wikipedia

「法道仙人が毘沙門天を感得した」とは、法道仙人がウツシコオで六甲山大権現が台与であることを示唆しています。第４７０話：石の宝殿３～六甲山では、次のように書きました。～六甲比命講によれば六甲比命神社は伊勢神宮天照大神荒霊と廣田神社＊の奥の院であるとされています。荒祭宮祭神の別名は、瀬織津姫、八十禍津日神です。平田篤胤によると、禍津日神はスサノオの荒魂であるといいますが、禍津日神も台与でしょう。

※廣田神社の祭神でる撞賢木厳魂天疏向津媛命（ツキサカキ・イズノミタマ・アマサガル・ムカツヒメノミコト）は、撞賢木厳魂と天疏向津媛命の二柱だとする説があります。～大和岩男（古代史研究家）。即ち撞賢木厳魂がウツシコオで天疏向津媛命が台与です。

前回：播州清水寺：法道仙人では、法道仙人はスサノオ（津田の王）＝ウツシコオ（内色許男命）です。と書きました。六甲比命＝毘沙門天＝八十禍津日神（禍津日神）＝台与ということです。

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＜蛇足の追記＞

法道仙人は、鉄の宝鉢を持っていたことから、空鉢仙人（からはちせんにん）とも呼ばれています。法道仙人がウツシコオであるならば、この鉄の宝鉢は兜（かぶと）だと思います。その兜には角が付いていて、そのためにウツシコオはツヌガアラシヒトと呼ばれるようになったのです。牛頭天王、賀茂建角身（タケツノミ）は、ウツシコオの別名です。

第３３３話：牛頭天王（スサノオ）はアメノヒボコ？　第３２９話：アメノヒボコはウツシコオ　第３７4話：牛鹿臣はウツシコオ！

日本書紀には、天日槍命（アメノヒボコ）は初め播磨国に停泊して宍粟邑（しそう）にいたと書かれています。前回の清水寺も今回の一乗寺があるのも播磨国です。空鉢仙人＝都怒我阿羅斯等（ツヌガアラシヒト）＝天日槍命＝スサノオ（津田の王）＝ウツシコオ（内色許男命）＝難升米です。

これまでに書いた 西国三十三所の記事

（1）青岸渡寺 →第５４３話：熊野の神々は、、、 

（2）金剛宝寺（紀三井寺）→第５９０話：彦狭知（ﾋｺｻﾁ）の物語２ 

（3）粉河寺　→第７６８話：長髄彦と粉河寺～那賀郡

（4）施福寺→第８５０話：hidemaru3375.com/post/槇尾山-施福寺 

（5）葛井寺→　第７９４話：葛井寺と王辰爾  （6）南法華寺（壺阪寺） →　第７９６話：壺阪寺と台与

（7）岡寺（龍蓋寺）→　第７９５話：岡寺と台与（豊） 

（8）長谷寺 → 第６６６話：元伊勢（13）～長谷寺・與喜天満宮 

（9）興福寺 南円堂 → 第７９３話：空海（６）：虚空菩薩 （10）三室戸寺 →第７２３話：三室戸寺～宇治（莵道）（11）醍醐寺 上醍醐准胝堂 →第８５５話：醍醐寺と白髪の老人

（12）正法寺→第８５８話：岩間寺と狗奴国：塔の峰

（13）石山寺 →第８５７話：石山寺：石（岩）と金

（14）園城寺（三井寺 観音堂）→第８６０話 ：園城寺（三井寺）

（15）今熊野観音寺→第８６１話：今熊野観音寺：熊野権現の出現伝説　

（16）清水寺→清水寺と地主神社 （17）六波羅蜜寺：六波羅蜜寺と銭洗い弁財天

（18）六角堂→第５１９話：六角堂と平安京（頂法寺）

（19）革堂（行願寺）→第８５６話：行願寺と狩人 （20）善峯寺 →第８５９話：善峯寺と鷲尾寺

（21）穴太寺→第８２４話：穴太寺と穴太衆＝土蜘蛛  （22）総持寺 → 　第８２３話：総持寺幻想～大阪府茨木市

（23）勝尾寺→勝尾寺と三所権現 （24）中山寺 →第７０６話：中山寺・清荒神・売布神社～宝塚市

（25）播州清水寺 →播州清水寺：法道仙人（26）一乗寺：今回

（27）圓教寺 →第８４３話：弁慶　大物（だいもつ）・書写山

（28）成相寺 （29）松尾寺　（30）宝厳寺→第７０５話：竹生島神社・宝厳寺 ～琵琶湖 

（31）長命寺→ 第７０９話：hidemaru3375.com/post/長命寺：武内宿祢と聖徳太子 （32）観音正寺

（33）華厳寺→第７２５話：谷汲山（たにぐみさん）：大口大領

　番外 元慶寺（山科）→第７２０話：毘沙門堂～京都市山科

　　　　　　　これまでの記事はこちらです。

※このブログは、御牧国（ミマキ国）が邪馬台国であるという前提の上で書いています。

・ミマキ国は、守口、寝屋川、茨木、吹田、高槻、枚方、交野です。

※このブログでは、魏志倭人伝：古事記・日本書紀の登場人物は三人だけとしています。

　～古事記、日本書紀の作者（編纂者ではない）たちも魏志倭人伝しか資料がなかったのです。

記紀の登場人物をスサノオ（津田の王）＝ウツシコオ（内色許男命）＝難升米、卑弥呼＝天照大神、台与（豊）に当てはめる作業をしているのです。

※台与とウツシコオのコンビとは、以下です。前者が台与です。

神武天皇と八咫烏、フツヌシとタケミカズチ、神功皇后 武内宿祢、応神天皇と武内宿祢、

アメノウズメと猿田彦、ニギハヤヒ（饒速日）とナガスネヒコ（長髄彦）

聖徳太子と蘇我馬子・秦河勝、五十猛（イタケル）とスサノオ（素戔嗚）

※台与（豊）は魏志倭人伝に書かれている13歳で邪馬台国の大王（天皇）に即位した人物のことです。

※ウツシコオは魏志倭人伝に書かれている難升米のことです。

・今までのところ矛盾なくここまて書き続けています。矛盾している箇所があれば、その矛盾点をヒントとして次の記事としています。　

＜目次＞

 第１話～第４０話　　第４１話～第８０話　　 第81～第120話　　 第120話～第160話

 第160話～第200話　　 第２０１話～第２８０話    第２８１話～第３２０話　 

 第３２１話～ 第３６０話   第361話～第400話 第４０１話～第４４０話　

 第４４１話～第４８０話  第４８１話～第５２０話  第５２１話～第５６０話

 第５６１話～第６００話　 第６０１話～第６４０話  第６４１話～第６８０話

 第６８１話～第７２０話  第７２１話～第７６０話  第７６１話～第８００話

第８０１話～第８４０話

     邪馬台国地図別目次　　 古代史　人名辞典

紅葉スポットとしても有名！西国三十三か所第二十六番札所の『法華山 一乗寺』