狼信仰：大口真神：塞の神のと道祖神

第1021話

第1003話：天一位　大原神社：丹波と邪馬台国(2)では、狼信仰について少し述べました。

京都府福知山市三和町大原にある大原神社の本殿内には、狼の狛犬があります。

関東の三峯神社では、神の使いとして狼（御狗）像が祀られています。

大原神社の狼信仰は、関東の三峯山よりも狼信仰は古いと言われています。

第７５５話：鳴神山とヤマトタケル（＝台与）では、「三峯神社（埼玉県秩父市）は、日本武尊が東征の際に山犬（狼）に導かれたという伝承を持ちます。狼は境界の守護者、山の神の使い、水源地の守り神としての象徴性を持ちます。」と書いています。

三峯神社系統の神社では、狼（山犬）＝大口真神を「神の使い（御眷属）」として祀る独特の信仰が形成され、関東や東北に広く広がりました。これは日本武尊伝承・山岳修験・江戸期の御眷属信仰が重層的に結びついたものです。

＊日本武尊（ヤマトタケル）は台与です。～第４３９話：ヤマトタケルは台与

三峯神社の神使が狼である理由は、ヤマトタケル（日本武尊）の白狼伝承です。

三峯神社の縁起では、日本武尊が山中で道に迷った際、白い狼が現れて道案内をしたとされます。 尊はその忠誠を讃え、狼を「魔を祓う神の使い」と定めたと伝えられています。

この神話が、後の狼＝御眷属信仰の原型となりました

真神（まかみ）は、狼の古名や異名です。また、「まことの神」「正しい神」を指す言葉で「大口真神（おおくちのまがみ」は「御神犬」とも呼ばれます。

大和国（奈良県）にある飛鳥の真神原の老狼は、大勢の人間を食べてきたため、その獰猛さから神格化されました。万葉集には「大口の まかみの原に ふる雪は いたくなふりそ 家もあらなくに」（舎人娘子）と記され、少なくとも（大和国風土記の逸文と合わせ）8世紀からみられます。この「大口の真神原」には後に飛鳥衣縫造祖樹葉（あすかきぬぬいのみやつこ の おや このは）の邸宅があったとされ、用明天皇の代に蘇我馬子が寺の建立を発願、崇峻天皇の代に館を廃し法興寺（後の飛鳥寺）の造営が始まったとされます。

・歌に詠まれる「真神の原」は、現在の明日香村に比定されています。

・東夷伝では、「用明，亦曰目多利思比孤」と書かれています。つまりタラシヒコは用明天皇であると書かれています。用明天皇は、聖徳太子（＝台与）の父親です。台与はウツシコオ（内色許男命）＝スサノオ（津田の王）の子ですので、多利思比孤（タラシヒコ）＝ウツシコオ、用明天皇＝ウツシコオ、聖徳太子＝台与で話が合います。～第９１９話：東夷伝と用明天皇

・蘇我馬子はウツシコオ（内色許男命）＝スサノオ（津田の王）です。

～第３８３話：蘇我馬子はウマシマジ？？（２） 第３８４話：馬子は大王

・飛鳥衣縫造祖樹葉は、百済よりの渡来した新漢人（いまきのあやひと）で飛鳥衣縫氏の祖とされています。

大口真神（狼）は、「境界神」であるともされています。

大口真神は、悪霊・災厄を防ぐ（塞ぐ）力、道案内・導きの力、山中の結界を守る力を持つとされ、これは塞の神・道祖神の機能と重なる部分が非常に多いです。

塞の神と道祖神については、このブログで、ウツシコオと台与のこととしています。

～第３３５話： 天道根命は道祖神＝ウツシコオ 第４４２話：双体道祖神

第５３６話：塞ノ神と佐比の岡とおくどさん

※真神（まかみ）、「まことの神」「正しい神」とは台与の事と思われます。

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＜蛇足の追記＞

・吉備の犬飼：別部の犬：鉄を生する「十二の谷」を発見したのか「別部の犬」た゛と播磨国風土記にあります。別部は、人てありなか゛ら犬を自称し、犬の子孫てあり、鉱物を探し出す部民です。犬（狼）を祖先とする氏族とあります。鉱物を探しているのは、ウツシコオと台与です。～第６３話：丹・朱を求めた天皇たち

・弘法大師が、高野山を開く際に道案内したのが白い犬です。

弘法大師は、ウツシコオの末裔です。～第３１８話：空海のルーツは内色許男命！

第７５５話：鳴神山とヤマトタケル（＝台与）

・大口が付く古代の人物を探すと、大口納命が見つかりました。大口納命和邇氏（ワニ氏）の系譜に属する人物で、奉仕した時代は垂仁天皇朝、景行天皇朝、成務天皇朝とされています。父は彦国葺命で、子には武振熊がいます。第1018話：出雲風土記の嘘：語臣猪麻呂説話では、これらの人物（ワニ）が登場しています。

これまでの記事はこちらです。

※このブログは、御牧国（ミマキ国）が邪馬台国であるという前提の上で書いています。

・ミマキ国は、守口、寝屋川、茨木、吹田、高槻、枚方、交野です。

※このブログでは、魏志倭人伝：古事記・日本書紀の登場人物は三人だけとしています。

　～古事記、日本書紀の作者（編纂者ではない）たちも魏志倭人伝しか資料がなかったのです。

記紀の登場人物をスサノオ（津田の王）＝ウツシコオ（内色許男命）＝難升米、卑弥呼＝天照大神、台与（豊）に当てはめる作業をしているのです。

※台与とウツシコオのコンビとは、以下です。前者が台与です。

神武天皇と八咫烏、タケミカズチとフツヌシ、神功皇后と武内宿祢、応神天皇と武内宿祢、

アメノウズメと猿田彦、ニギハヤヒ（饒速日）とナガスネヒコ（長髄彦）

聖徳太子と蘇我馬子・秦河勝、五十猛（イタケル）とスサノオ（素戔嗚）

※台与（豊）は魏志倭人伝に書かれいる13歳で邪馬台国の大王（天皇）に即位した人物のことです。

※ウツシコオは魏志倭人伝に書かれている難升米のことです。

・今までのところ矛盾なくここまて書き続けています。矛盾している箇所があれば、その矛盾点をヒントとして次の記事としています。　

＜目次＞

 第１話～第４０話　　第４１話～第８０話　　 第81～第120話　　 第120話～第160話

 第160話～第200話 第２０１話～第２８０話    第２８１話～第３２０話　 

 第３２１話～ 第３６０話   第361話～第400話  第４０１話～第４４０話　

 第４４１話～第４８０話  第４８１話～第５２０話  第５２１話～第５６０話

 第５６１話～第６００話　 第６０１話～第６４０話  第６４１話～第６８０話

 第６８１話～第７２０話  第７２１話～第７６０話  第７６１話～第８００話

第８０１話～第８４０話  

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hidemaru3375.com/post/邪馬台国-第921話-第960話

第960話～第1000話

     邪馬台国地図別目次　　 古代史　人名辞典

宮益御嶽神社 / 東京都渋谷区 | 御朱印・神社メモ