彦狭知の物語（10）～難升米

tootake

2月19日読了時間: 4分

更新日：3月2日

第５９８話　＃難升米　＃内色許男　＃邪馬台国

難升米（なしめ？）または難斗米（なとめ）は、邪馬台国の卑弥呼が魏に使わした大夫（大神）です。魏志倭人伝で卑弥呼の使いとして登場します。

日本書紀でも、氣長足姬尊（おきなが・たらし姫＝神功皇后）の項目の中で、「魏志云明帝景初三年六月、倭女王、遣大夫難斗米等、詣郡、求詣天子朝獻。太守鄧夏、遣吏將送詣京都也」とあり神功皇后　卅九年（39年）２３９年の出来事としています

このブログでは、第3話で、彦狭知（ﾋｺｻﾁ）＝ウツシコオ（内色許男命）＝スサノオ（津田の王）が、難升米であるとしています。

～ウツシコオは魏志倭人伝に登場する難升米！　～京都府八幡市

欝色謎命の「欝」は、難しい漢字なので「難」と表し、「色謎」は「升米」に対応すると考えると「欝色謎」は「難升米」になります。

邪馬台国時代の物流は船で、海や河川を最大限に利用しています。天王山の麓で木津川、淀川、桂川が合流地点に内里（京都府八幡市内里）という地名があります。この内里という地は、物流の拠点地としては最高の立地条件をみたしています。彦狭知（ﾋｺｻﾁ）はこの地に目をつけヤマト（邪馬台国）の一大拠点地にしたために内（ウチ）の男、すなわち内色許男（ウツ・シコオ）と呼ばれてようになったのです。～木津川は高速道路

由学之進氏は「ヒミコから崇神天皇」でこのウツシコオこそが、自ら魏に赴いたとされる卑弥呼の補佐官（弟）とされる難升米であるとされておられます。

・確実視されているのは、難升米の子孫が、大和朝廷の豪族の「大伴氏」だったいうこと＊です（＊出典不明）。まず、山城（京都府）の南部の木津川市付近にある「椿井大塚山古墳（つばいおおつかやまこふん）」は大伴氏の墓と伝わっているようです。つまり、難升米の子孫の墓ということになります。大伴氏の遠祖は、天忍日命（アメノオシヒ）とされています。～【衝撃の事実】邪馬台国の重臣・難升米（なしめ）の子孫が大和朝廷の重臣だった？ - はじめての三国志からの引用です。

天忍日命（あまのおしひのみこと）の後裔で大伴氏の祖です。神武天皇の東征の先鋒を務め、神武天皇即位の際には宮門の警衛を務めたとされています。

大伴氏（おおともうじ）の祖は道臣命です。道臣命はすぐにウツシコオ（内色許男命）＝スサノオ（津田の王）であることが分かります。第３３５話：天道根命は道祖神＝ウツシコオで書いたようになぜなら「道」はウツシコオの代名詞だからです。