彦狭知の物語８～猿田彦

tootake

2月17日読了時間: 5分

更新日：2月18日

第５９６話　＃椎根津彦命　＃塩土老翁　＃倭国造

前回の第５９５話：彦狭知の物語（７）～伊勢都比古命で述べたように、彦狭知（ﾋｺｻﾁ）＝うず彦（椎根津彦）、塩土老翁神＝ウツシコオ（内色許男命）は瀬戸内海を頻繁に行き来していました。

日本海側にある丹後半島の籠神社にも椎根津彦が祀られています。別名は珍彦（うづひこ）です。～猿田彦は塩土老翁神

古事記では若御毛沼命（神武天皇＊）が吉備国の高嶋宮を出発した後、椎根津彦命に速吸門で出会い、水先案内や献策などを行った功績でを槁根津日子を倭国造（やまとのくにのみやつこ）に任命したとされています。

＊若御毛沼命（＝神武天皇）は台与です。

～神武天皇の正体～若御毛沼命　神武天皇と橿原神宮

倭国造倭直系譜では、振魂命は猿田彦（珍彦）とされいます。三輪高宮家系図では、事代主は猿田彦とされ、海部氏勘注系図では、彦火明命→宇豆彦（うずひこ：珍彦）→倭国造とされています。～「かぐや姫と浦島太郎の血脈」佐藤洋太著　P36～37

丹後半島の籠神社（このじんじゃ）の社伝では、椎根津彦命（珍彦）は神武東征の途次、明石海峡（速吸門）に亀に乗って現れ、神武天皇を先導して浪速、河内、大和へと進み、幾多の献策に依り大和建国の第一の功労者として、神武天皇から倭宿禰（やまとすくね）の称号を賜るとあります。

東京都千代田区にある神田明神の末社：籠祖神社では猿田彦大神と鹽土翁神が共に祀られていることなどから、塩土老翁神は猿田彦神と関係の深い神であるということが指摘されています。

上記より、塩土老翁神＝椎根津彦命＝珍彦＝彦狭知（ﾋｺｻﾁ）＝猿田彦であることがわかります。

塩土老翁神を祀る宮城県塩竈市の鹽竈神社の鹽竈神社縁起の中には、「塩釜六所明神或曰猿田彦事勝國勝塩土老翁岐神興玉命太田命六座同体異名神也」とあり、鹽竈神社の別宮に祀られている神（塩釜六所明神）は、猿田彦、事勝國勝、塩土老翁、岐神、興玉命、太田命の6座と同体異名の神であるとされています。猿田彦＝事勝國勝＊＝塩土老翁＝岐神＊＝興玉命＊だということです。＊事勝國勝は事代主です。

＊興玉命～太玉命の孫；天富命→玉＝興玉命も内色許男命、安寧天皇（第３代）～大阪市西成区玉出

＊岐神はクナト神第２６７話：岐神～クナトの大神　第５３６話：塞ノ神と佐比の岡とおくどさん

倭姫命世記では「猿田彦神の裔宇治土公氏の祖大田命」とあり、大田命の祖を猿田彦命としています。伊勢の猿田彦神社の宮司は宇治土公（うじつちのきみ）という氏姓です。ウジはウツシコオの内・宇治と同じ意味です。内里のことです。北・東・南を山で囲まれて西には巨椋池が広がるという地理的な奥まりを示す「内（うち）」や、宇治を中心とした地方権力によるという政治的な意味での「内」が、「宇治」の由来と考えられています。宇治市史 1（宇治市役所、1973年）

彦狭知（ﾋｺｻﾁ）の物語２～珍彦（ｳｽﾞﾋｺ）では、和歌山県和歌山市に宇治藪下（うじ・やぶした）という地名があります。と書きました。内（うち）＝宇治は元々この和歌山市に宇治藪下という地名から来ていると思われます。ここは私がウガヤフキアエズ＊が生まれた場所、ヒコサチが生まれた場所とする名草（和歌山県和歌山市）の近くです。

＊ウガヤフキアエズは彦狭知（ﾋｺｻﾁ）です。～彦狭知の物語（3）～安曇氏

椎根津彦命（しいつねひこ）＝槁根津日子（さおつねひこ）＝珍彦（うずひこ）＝彦狭知（ひこさち）＝猿田彦＝八咫烏は倭国造だったのです。倭国造とは倭国の長（おさ）つまりヤマト＝邪馬台国＝日本のトップだったということです。

猿田彦は、千葉県銚子市にある猿田神社（千葉県銚子市猿田町）の秘伝では、猿田彦は天照大神（アマテラ）の分身とつたえられています。

彦狭知（ﾋｺｻﾁ）＝猿田彦は天照大神（卑弥呼＝ウツシコメ）の弟のウツシコオで、邪馬台国を牛耳っていたと思われます。

＜シリーズ：彦狭知（ﾋｺｻﾁ）＞

彦狭知（ﾋｺｻﾁ）の物語（１）～経津主神

彦狭知（ﾋｺｻﾁ）の物語２～珍彦（ｳｽﾞﾋｺ）