検索

長岡京と樟葉の宮

tootake
14 時間前
読了時間: 7分

更新日：10 時間前

第1118話＃向日神社

長岡京は桓武天皇により、平城京からに遷都しました。長岡京の近くには桂川や宇治川など、3本の大きな川が淀川となる合流点があります。また、造営地の南東には巨椋池があっりました。第２８４話：邪馬台国は巨椋池では、巨椋池は邪馬台国としました。

3本の大きな川が淀川となる合流点に内里があります。このブログの第１話：邪馬台国はミマキ国　～枚方では次のように書きました。

考古学者の上垣内憲一先生は内色許男命＊の出身地について内里であるとされています。天王山の麓で木津川、淀川、桂川が合流地点にのすぐそばが内里（京都府八幡市内里：内はウチ）です。対岸は山崎で美称を付けて大山崎＊です。最近発見された淀津遺跡もすぐそばです。～第２４２話：淀津遺構

＊内色許男命→ウツシコオ（内色許男命）＝スサノオ（津田の王）＝難升米

＊山崎→第７２７話：山崎橋と邪馬台国

長岡京は、平城京の地理的弱点を克服しようとした都市であったとされています。

“第145回　埋蔵文化財セミナー　恭仁宮と長岡京” (PDF). 公益財団法人京都府埋蔵文化財調査研究センター. p. 16

桓武天皇は、「全国からの物資を荷揚げする港：山崎津を設け、ここで小さな船に積み替える。そこから川をさかのぼると直接、都の中に入ることができた。長岡京にはこうした川が3本流れ、船で効率よく物資を運ぶことができ、陸路を使わざるを得なかった平城京の問題を解消できた。」とウイキペディアあります。https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%95%B7%E5%B2%A1%E4%BA%AC

継体天皇が即位したとされる樟葉は、長岡京によりもウツシコオ（内色許男命）＝スサノオ（津田の王）＝難升米の本拠地である内里に近い場所にあります。

継体天皇が台与であることは、このブログで何度も書いてきました。

継体天皇はトヨ（台与）？？！継体天皇は台与２～大々杼郷：楯原神社

継体天皇は台与３～田井（寝屋川市）

向日神社（むこうじんじゃ）は、京都府向日市向日町北山にあります。

向神社は御歳神（向日神）が向日山にとどまり、稲作を奨励したことに始まるといいます。

御歳神＝大歳＝饒速日（ニギハヤヒ）＝継体天皇＝台与です。～大歳～稲耕の神　蝸牛考～大歳は大物主　御歳と大歳饒速日（ニギハヤヒ）は台与①～稲作台与は饒速日②～交野市倉治→それでも、継体天皇＝饒速日（ニギハヤヒ）が台与であることを理解できない方は、饒速日（ニギハヤヒ）が台与と裏返しのキャラクター設定であることに留意してください。ニギハヤヒ（老人：男性）＜ーーーー＞台与（１３歳：少女）

向日神社は元々は、同じ向日山に鎮座する「向神社」（上ノ社）、「火雷神社」（下ノ社）という別の神社でした。

火雷神社は神武天皇が大和国橿原から山背国へ遷った際、当地に火雷神を祀ったことに始まると伝えられ、また、継体天皇が乙訓宮（下記）を造った継体天皇頃の創建ともされています。

神武天皇は台与です。第５６６話：神武天皇と橿原神宮

神武天皇が大和国橿原から山背国へ遷ったとあるのは、崇神天皇（＝台与）が疫病によって大和国（奈良県）に行ったことの裏返しです。～第１７話：邪馬台国で疫病発生

延暦3年（784年）に長岡京が作られて遷都されましたが、その中心となる長岡宮は向日神社の東の麓に作られています。

つまり、大和朝廷は、私が邪馬台国とする地に戻ったのです。

桓武天皇は、卑弥呼に代わって邪馬台国の大王となった台与について、何らかの知識があったと思われます。

続日本紀によれば、中国の影響を受けて行われた郊祀の最初は、桓武天皇が延暦四年に河内国交野郡の柏原にて郊祀が行われたものとされています。その具体的な場所は枚方市片鉾本町にある杉ヶ本神社だとされています。～第５５９話：杉ヶ本神社～郊祀とポケモン

※神武天皇は橿原（かしはら）の地で、即位したといいます。橿原とは枚方の柏原（かしはら）のことだと思います。枚方市にかつて「柏原（かしはら）」という地名が記録として残っており、枚方市史や古地図、地名辞典・国土地理院の地名情報などで確認できます。←AIで確認しました。

神武天皇＝台与が即位した「柏原／橿原」とは大阪府枚方市にあった「柏原（かしはら）」だったれば、話がすっと通ります。

継体天皇がなぜすぐに奈良へ行かなかったのは大きな日本史の謎とされていますが、継体天皇（＝台与）が奈良に行く必要は、様々な角度から考えても全くありません。疫病が大流行する以外には、、、、→邪馬台国で疫病発生

記紀を読み返しても、継体天皇が大和国（奈良県）遷都に反対する勢力などはいません。

第１２話：奈良盆地には、敵などいなかった。

AIに質問してみると、継体天皇の大和入りを妨げた勢力として、もっとも史料的裏付けが強いのは「葛城氏と仁徳系王族」である。ただし、近年の研究では「豪族の抵抗」だけでは説明できず、淀川水系の掌握という国家戦略が重視されている。という返事が返ってきました。

関連項目：河内馬飼荒籠は、、、

=========================================

＜追記＞

弟国宮（おとくにのみや）は、継体天皇が営んだ宮の一つで、継体天皇が大和国に入る前に営んだ最後の都です。角宮神社は、継体天皇がこの都に遷都にあたり、512年に創建された神社で、京都府長岡京市にあります。祭神は、火雷神（ほのいかづちのかみ）です。

火雷神は、台与です。火の付く神は、すべて台与です。火雷神は天火明です。

先代旧事本紀では、饒速日命（ニギハヤヒ）の別名を天照国照彦天火明櫛玉饒速日尊として、尾張氏の祖とされる天火明（アメノホアカリ）と同一人物としています。

天火明も台与としています。～第４２０話：hidemaru3375.com/post/火明命は饒速日なのか？？

ちなみに、樟葉宮はこっちで、淀川をはさんで、弟国宮はあっち（むこう：向こう：向日町）の宮です。～第６話Ⅱ：六甲山（むこうやま）～地名からわかること

長岡京の遺跡の一角で2003年に日本電産（現・ニデック）の本社建設が行われることとなり、事前に調査が行われました。この場所は、出土した墨書土器の文字によって、桓武天皇が長岡京から平安京に移る1年余りの間滞在した長岡京東院であることが判明しました。ニデックでは学会などの保存要望に応えようと、地下に遺跡を保存するため当初の設計を大幅に変更して施工され、社屋では発掘された出土品一部を展示しています。

これまでの記事はこちらです。

｛広告｝

Amazon.co.jp : 孤雲電子書籍: 遠嶽飛出丸, 鬼龍院一馬: Kindleストア

本能寺の変、秀吉の中国大返しを描く、娯楽超大作、絶賛発売中！！２００円です。

※このブログは、御牧国（ミマキ国）が邪馬台国であるという前提の上で書いています。

・ミマキ国は、守口、寝屋川、茨木、吹田、高槻、枚方、交野です。

※このブログでは、魏志倭人伝：古事記・日本書紀の登場人物は三人だけとしています。

　～古事記、日本書紀の作者（編纂者ではない）たちも魏志倭人伝しか資料がなかったのです。

記紀の登場人物をスサノオ（津田の王）＝ウツシコオ（内色許男命）＝難升米、卑弥呼＝天照大神、台与（豊）に当てはめる作業をしているのです。