弘法大師（空海）の伝説の真相

tootake
2025年12月19日
読了時間: 5分

第９０１話

前回：川崎大師：大師は太子！？では弘法大師のことを書きました。川崎大師のある川崎市には、弘法松公園（川崎市麻生区百合丘2丁目）があります。弘法大師が杖を突いて松を生やしたとされ場所です。かつて弘法大師がこの地を訪れ、百の谷があれば寺を建立しようとしたが、谷が九十九しかなかったため、これを断念し、その代わりにマツを植えたのが始まりとされています。やがて、この松が成長し、「弘法松」と呼ばれるようになります。

弘法大師（空海）の伝説は近畿以外にも全国に広がっており、特に四国、中国地方、関東・東北に数多く残されています。代表的なのは「水を湧かせる」「温泉を開く」「土地を守る」といった奇跡譚です。日本の各地には、約5000の弘法大師伝説があるとされ、そのうち「弘法水」は約1500か所で、東日本にも多数の伝説が残ることが指摘されています。

これらは「実際に行った証拠」ではなく、信仰の広がりを示す象徴的物語と考えられています。

弘法大師（空海）の地元にも、満濃池改修の伝説があります。

弘法大師が実際に関わったとされる満濃池の改修工事には、多くの伝説が付随しています。

工事の難所で行き詰まった際、弘法大師が一晩祈祷を行うと、翌朝には白髪の老人＊が現れて工法を教えてくれたという「老人授業」の伝説や、完成した池に龍神＊が住み着いて水を守っているという伝説などがあります。

＊この白髪の老人というのは、ウツシコオであることは、第８５５話：醍醐寺と白髪の老人で書きました。

第６９１話：ヤマトタケルの足跡を訪ねて（１）～飯野山神社では、老翁が忽然と現れて米を炊いて日本武尊に献上し、日本武尊が大いに喜び、祠を建てて祀ったことに始まるそうです。

第６９４話：ヤマトタケルの足跡を訪ねて(4)～酒折宮では、身分の低い焚き火番の老人が登場します。※ヤマトタケルは台与です。～第４３９話：ヤマトタケルは台与

第５１９話：六角堂と平安京で登場する老翁は唐崎明神の鎮守神のとされています。

老人（翁）は、白髪です。白髪＝猿田彦＝ウツシコオであることは、

第８４５話：hidemaru3375.com/post/新羅は白髭-猿田彦で書きました。

＊竜神は、台与です。竜神はヤマタノオロチ＝水害で、台与の土木工事のことでもあります。

讃岐の満濃池は、空海の実家佐伯氏が領する真野の水田は、東方の中讃に展開する秦氏一族の潅漑技術の影響を受けています。満濃池や和泉国では狭山池と同じ「樋管」（桧の巨木をくりぬいた木製の配水管）が使われています。これこそ、秦氏の土木技術を物語る証左で、秦氏が展開した地の溜め池や河川の水利にしばしば「樋管」が発見されている。

第５１６話：満濃池：空海と秦氏と台与（豊）

白髪の老人＝ウツシコオ・台与は秦氏であったことは、第８９７話：月読命（ツクヨミ）の正体（１）：秦氏でも書きました。

・弘法大師（空海）は、ウツシコオ＝秦氏の子孫です。～第３１８話：空海のルーツは内色許男命！

・第７８８話：空海と秦氏では、「空海の出自から仏教修学や山林修行、さらに入唐留学や帰国後の活動、また高野山の造営や東寺の密教化や潅漑用水・港湾の修築まで、その生い立ちや行動のかげには、朝鮮半島や中国などから渡来し、農耕・土木・養蚕・機織・鉱山・治水・製銅・精錬・冶金・工芸・酒造・製塩・船運等の技術で富を築き、経済力を背景にヤマト王権以降の朝廷や西日本各地の地方豪族に大きな影響力をもった渡来系氏族のサポートがあったとされています。空海と最も深い関わりを持ったのは秦（はた）氏です。」と書いています。

これまで、このブログでは、坂上田村麻呂、ダイダラボッチ、おしら様、などの伝説がウツシコ、台与に関係していることを見てきました。

第８４２話：hidemaru3375.com/post/坂上田村麻呂（３）：鈴鹿御前

第５６１話：ダイダラボッチ・大人弥五郎

第８９６話：八百比丘尼と「おしら様」

各地に伝わる弘法大師の伝説は、実は、ウツシコオ・台与に関係しているのです。

※台与とウツシコオのコンビとは、以下です。前者が台与です。

神武天皇と八咫烏、フツヌシとタケミカズチ、神功皇后武内宿祢、応神天皇と武内宿祢、

アメノウズメと猿田彦、ニギハヤヒ（饒速日）とナガスネヒコ（長髄彦）

聖徳太子と蘇我馬子・秦河勝、五十猛（イタケル）とスサノオ（素戔嗚）

これまでの記事はこちらです。

※このブログは、御牧国（ミマキ国）が邪馬台国であるという前提の上で書いています。

・ミマキ国は、守口、寝屋川、茨木、吹田、高槻、枚方、交野です。