阿万（あま）氏と西都原伊古墳群

第７７３話 #西都原　#邪馬台国

前回：安満遺跡は高天原？では、安満（あま）は大阪府高槻市の地名であると述べました。

隋書の倭国伝には、九州王朝の天子「多利思北孤」の姓が「阿毎（あま）」であったと記されています。

兵庫県南あわじ市には「阿万」という地名が奈良時代から存在しており、淡路国南部一帯に「阿万荘」を領し、中世期には、阿万氏は南海の水軍領主（海人＝あま）として、海上交通と沿岸防衛を一手に担っていました。

阿万（あま／あまん）氏は、現代日本において比較的珍しい姓ですが、その分布と語源には古代史との深い関わりがあると考えられています。特に宮崎県を中心とした分布は、九州王朝との関連を示唆する興味深い手がかりとなっています。「阿万」「阿萬」姓は、宮崎市・西都市に集中している事実があり、古墳分布と姓分布は偶然とは思えないくらい重なっています。宮崎県での分布の濃密さと古墳群との関係から、地名起源だけでは説明しきれない歴史的背景があると考えられています。これらの点から、阿万氏は古代倭国王族の末裔である可能性があるという作業仮説が提起されています。

具体的には、「阿毎」は王族に限定された姓であったとする仮説、西都原古墳群との地理的重なりかりとなっています。

※地理的分布と人口～GTP-５により作成

都道府県	阿万姓の人口	備考
宮崎県	約600人	西都原古墳群周辺に集中
兵庫県	約90人	南あわじ市に分布
鹿児島県	約60人	指宿市など
大阪府	約50人	枚方市などにも少数分布枚方市などにも少数分

＜考察＞

・枚方＊に少数分布し、九州に多く分布しているのは、このブログでは何度も述べているように崇神天皇の疫病の大流行により、多くの民が移住したからでしょう。

～第２話：hidemaru3375.com/post/ミマキ国（邪馬台国）での疫病-そして、、

＊枚方は私が邪馬台国とする地です。第1話：邪馬台国はミマキ国　～枚方

・鹿児島県に分布が見られるのは隼人族が大住（京都府京田辺市）から移住したからです。

第３０４話：隼人族は呉の勝 隼人２）隼人族は疑似民族集団

隼人３）阿多隼人（薩摩隼人） 隼人４）大隅隼人は京都府京田辺市

・森浩一氏は、鹿児島県肝属郡東串良町新川西にある唐仁古墳群（とうじんこふんぐん）の前に初めて立った時、「奈良か大阪で中期古墳群の前に建っているような錯覚をした。」と書いておられます。～P190「記紀の考古学」

・西都原古墳群との地理的重なり～「阿万」「阿萬」姓が宮崎市・西都市に集中している事実があり、これらの点から、阿万氏は古代倭国王族の末裔である可能性があるという作業仮説が提起されています。西都原は邪馬台国九州説の方々にとっては聖地のような場所です。

原田常治氏は「上代日本正史」で西都原こそは邪馬台国とされておられます。しかし、西都原古墳群（宮崎県西都市）は、日本最大級の古墳群です。その長い築造期間は、古墳時代の始まりから終焉までをほぼ網羅しており、まさに古墳時代の縮図とも言える存在です。

ただし、4世紀初頭から7世紀前半にかけて築造されたものばかりで、邪馬台国の時代よりもかなり後のものです。

※これまでの記事はこちらです。

※このブログは、御牧国（ミマキ国）が邪馬台国であるという前提の上で書いています。

・ミマキ国は、守口、寝屋川、茨木、吹田、高槻、枚方、交野です。

※このブログでは、魏志倭人伝：古事記・日本書紀の登場人物は三人だけとしています。

　～古事記、日本書紀の作者（編纂者ではない）たちも魏志倭人伝しか資料がなかったのです。

記紀の登場人物をスサノオ（津田の王）＝ウツシコオ（内色許男命）＝難升米、卑弥呼＝天照大神、台与（豊）に当てはめる作業をしているのです。

※台与とウツシコオのコンビとは、以下です。前者が台与です。

神武天皇と八咫烏、フツヌシとタケミカズチ、神功皇后 武内宿祢、応神天皇と武内宿祢、

アメノウズメと猿田彦、ニギハヤヒ（饒速日）とナガスネヒコ（長髄彦）

聖徳太子と蘇我馬子・秦河勝、五十猛（イタケル）とスサノオ（素戔嗚）

・今までのところ矛盾なくここまて書き続けています。矛盾している箇所があれば、その矛盾点をヒントとして次の記事としています。　

＜目次＞

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