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邪馬台国と大河（２）：千曲川：伊豆毛神社

tootake
9月18日
読了時間: 5分

更新日：9月18日

第８０９話

新潟県直江津から２０Kmほど南下した北国街道と飯山街道の分岐点あたりに小出雲村があります。伊豆毛神社は、長野県長野市豊野町豊野にあり、この小出雲と伊豆毛神社を結ぶ道が、古代の出雲の人々が千曲川下流域へ向かう際に通る古代の主要ルートだったとする説があります。

伊豆毛（いずも）神社の創祀年代不詳ですが、社地は現在の境内から戌亥（西北）の方角十余町、上伊豆毛の北端（八雲台）に在ったいいます。信州の神社百選では、古くは出雲宮、出雲大明神と称したとあります。伊豆毛神社の祭神は、素盞嗚命、大己貴ですが、他にも、出雲建子命～大日本史、神祇志料、大日本神社史、伊勢津彦命＊～神名帳考證

などとされています。豊野村ほか六ケ村の総社として崇敬された神社です。

このブログでは、出雲については、第７９７話：桜井市（奈良県）は出雲

第６７４話：伊豆・出石・出雲などで書いてきたように出雲＝台与のこととしています。

伊豆・出石・出雲の地名の元となったのは、山背国（京都府）相楽郡の伊豆美（いずみ：水泉）です。

古代の出雲の人々とは、スサノオ（津田の王）＝ウツシコオ（内色許男命）と台与のことだと思います。

千曲川流域には、「佐久」という地名もあります。

善光寺を建てたと考えられるのは金刺氏の一族です。金刺氏の一族は、百済に渡航して活躍し、百済王善光から名を取って善光寺としたのではないかと思われています。

金刺氏は金析（かなさく）と音が通じ同じだと思われます。「かなさく：金析」は、宇都志日金拆命（うつしひ・かなさくのみこと）のことで、安曇氏、安曇犬養氏、海犬養氏の祖とされており、第３６１話：宇都志国玉神と宇都志日金拆命では、宇都志日金拆命はスサノオ（津田の王）＝ウツシコオ（内色許男命）であるとしています。

この辺りは、安曇氏の拠点地だったのです。～第５９１話：彦狭知の物語（3）～安曇氏

伊豆毛神社の付近には、千曲川があります。千曲川とは、曲がりくねった川ということでしょう。千曲川流域の洪水で最も古いものは、日本紀略などに仁和4年（888年）が記録されています。最大の洪水は1742年（寛保2年）に起き、「戌の満水」と呼ばれています。徳川幕府治世の時代を通じて64回の水害が記録されていたとされています。

千曲川は、埼玉県・山梨県・長野県の県境に位置する甲武信ヶ岳の長野県側斜面（南佐久郡川上村）を源流とし、八ヶ岳、関東山地などを源流とする諸河川と合流しつつ佐久盆地（佐久平）、上田盆地（上田平）を北流する。長野盆地（善光寺平）の川中島の北端に該当する場所で、飛騨山脈を源流とし松本盆地（松本平）から北流してきた犀川と合流します。

第７５４話：釈尊寺（布引観音）でも千曲川のことを書きました。

釈尊寺は、長野県小諸市大久保にあり、寺伝によれば、神亀元年（724年）に行基が開き、聖徳太子が作ったとされる聖観音を祀ったと伝えられています。

そして釈尊寺は、私が邪馬台国とする大阪府枚方市（ミマキ国：御牧国）にもあり、地名にもなっています。〒573-0112

開基は、やはり行基です。枚方市の釈尊寺は行基寺とよばれていました。本尊｢木造釈迦如来像｣は、大阪府の有形文化財に指定されています。

台与が河川の治水工事を行った場所には、必ずと言ってよいほど行基が来て寺を建立しています。～第６７９話：伊豆美神社～東京都狛江市

行基は、なぜかこのブログに予期せず登場します。行基の初出は、第６２５話：大阪と邪馬台国：美木多（堺市南区）で、この回では、「行基が掘削指導した貯水池としては、昆陽池（昆陽池公園内、兵庫県伊丹市）、久米田池（大阪府岸和田市）などがあり、また狭山池（大阪狭山市）日本最古のダム式貯水池（溜池）を改修しています。

台与とスサノオ（津田の王）＝ウツシコオ（内色許男命）

が治水のためにこの辺りに来たことを示すのが、伊豆毛神社だと思います。

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＊伊勢津彦命は、第３５４話：伊勢津彦はタケミナカタで、タケミナカタ＝台与のこととしています。