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中臣鎌足は、、、

tootake
8月27日
読了時間: 5分

更新日：8月27日

第７８７話　＃藤原不比等　＃忍陵神社

前回：中大兄皇子は、、、では、「大化の改新（乙巳の変：645年）が作り話で、蘇我蝦夷は台与だとしました。蘇我蝦夷も中大兄皇子も台与をモデルにして創作された人物だと思われるのです。その理由と目的については、次号で述べる予定です。」と書きました。

蘇我蝦夷も中大兄皇子も台与をモデルにして創作したのは、藤原不比等です。

目的と理由は明白です。藤原不比等の父である中臣鎌足を英雄に仕立て上げ自らの価値を高め、藤原家を創設し日本を牛耳るためです。悪者の蘇我入鹿を倒した中臣鎌足はヒーローです。

中臣鎌足はスサノオ（津田の王）＝ウツシコオ（内色許男命）をモデルにしていると思われます。

鎌足は摂津国三島に別邸を持ちその地を拠点にしていたとされています。摂津の三島とは大阪府茨木市、高槻市で私が邪馬台国とする地です。

～第６話：三島（御島）本当の奈良　第５話：摂津の誕生　　

大阪府四條畷市岡山に忍陵神社（しのぶがおかじんじゃ）があります。藤原鎌足を主祭神とし、熊野大神・品陀和氣命・馬守大神・大将軍神を配祀しています。

熊野大神・品陀和氣命は台与です。～第５４３話：熊野の神々は、、、

品陀和氣命＝応神天皇～第７５８話：昆支王（こにきし）は、応神天皇（台与）

馬守大神（＝スサノオ）、大将軍神はスサノオ（津田の王）＝ウツシコオ（内色許男命）です。～第５０５話：大将軍・艮の金神

中臣鎌足の墓については、阿武山古墳（あぶやまこふん：大阪府高槻市奈佐原・茨木市安威とする説があります。藤氏家伝では、鎌足の墓は京都市山科のどこかに存在するという説もあります。茨木市、高槻市は私が邪馬台国とする地です。京都市山科も当時は山城宇治郡で宇治はウツシコオの「内＝宇治」の名前の由来となった地です。

忍陵神社のある忍が丘は、秦氏の拠点地です。この近くには、秦河勝の墓（寝屋川市川勝町）もあります。～第４９４話：忍坂（押坂）は忍が丘（四条畷）

秦河勝は、ウツシコオです。～第４６２話：秦河勝：摩多羅神はウツシコオ！

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＜蛇足の追記＞

中臣氏は、安曇氏（阿曇氏）の祖神とされています。

「磯」と「渚」は共に海岸を指すことから阿曇磯良は豊玉毘売命の子で、日子波限建（ヒコナギサタケ：鵜葺草葺不合命の別名）と同神であるとする説があり、また、八幡愚童訓では、磯良は春日大社に祀られる天児屋根命と同神であるとしています。

ウツシコオは安曇氏です。～第３６１話：宇都志国玉神と宇都志日金拆命

藤原という姓は、布遅波良已等布斯郎女（ふじわら・ことふし・のいらつめ＝衣通郎）の

「布遅波良：ふじわら」が最初です。衣通郎＝衣通姫＝台与＝継体天皇です。～第３９８話：衣通姫（そとおりひめ）

中臣鎌足は、最初は中臣鎌子（なかとみのかまこ）と名乗っていたとされています。

鎌（かま）は、収穫と浄化の象徴で、稲穂を刈る農具としての豊穣祈願の道具であると同時に、魔を払う役割も持っています。多武峯縁起絵巻には、鎌足が生まれたときにどこからか鎌をくわえた白い狐が現れ、生まれた子の足元に置いたため、その子を「鎌子」と名づけたと描かれています。この逸話にちなみ、談山神社では鎌をくわえた白狐のお守りが売られています。ちなみに伏見稲荷にも鍵（鎌）を咥えた狐が見られます。伏見神社は秦氏の総本部みたいな場所です。～第４７１話：秦大津父と平原広沢

関連項目：稗田阿礼は藤原不比等？！

伏見稲荷大社の狐像が咥えているものとしては、一般的に以下の4種類が知られています：

• 🦊 稲穂：五穀豊穣の象徴

• 📜 巻物：知恵や稲荷の秘法の象徴

• 🔑 鍵：稲荷大神の宝蔵を開く秘鍵、心願成就の象徴

• 💎 玉（宝珠）：霊力や穀霊の象徴

このうち「鍵」について、実は一部の信仰や文献では「鎌（稲を刈る道具）」と同一視されることがあります。つまり、鍵＝鎌という解釈が存在するのです。これは、稲荷大神が農耕神であることに由来し、稲を収穫する象徴として鎌が信仰対象になったという説です。

これまでの記事はこちらです。

※このブログは、御牧国（ミマキ国）が邪馬台国であるという前提の上で書いています。

・ミマキ国は、守口、寝屋川、茨木、吹田、高槻、枚方、交野です。

※このブログでは、魏志倭人伝：古事記・日本書紀の登場人物は三人だけとしています。

　～古事記、日本書紀の作者（編纂者ではない）たちも魏志倭人伝しか資料がなかったのです。