犬養氏：スサノオは天手力男神＝野見宿禰

第401話

弘法大師（空海）が高野山金剛峰寺を開いた際に地主神の丹生都比売神社から神領を譲られたとする伝説が知られています。金剛峯寺建立修行縁起によると、空海は「南山の犬飼」という2匹の犬を連れた猟者に大和国宇智郡から紀伊国境まで案内され、そののち山民に高野山へ導かれたといいます。参照：第１０４話：高屋阿波良姫～高野山

この2匹の犬を連れた猟者が、高野御子神（狩場明神）で犬を飼っていることから犬養氏の祖とされています。

七夕の彦星は日本では犬養星と言います。そして彦星はウツシコオ（内色許男命）＝スサノオ（津田の王）です。参照：七夕幻想～機物神社

星神として、天津甕星（あまつみかぼし）、またの名を天香香背男（あめのかがせお）がおり、この天香香背男は天手力雄と同一神とされています。天手力雄（あめのたぢからお）は天の岩戸で天照大神を引っ張り出したことで有名です。ウツシコオは北辰の神です。北辰とは北斗七星・北極星のことで、妙見さんです。大阪府交野市にも妙見さんがあります。

参照：第３７９話：宇佐神宮・北辰の神・豊日別宮

天手力雄は古事記の天孫降臨の段にも登場しており、邇邇芸命が天降る際、三種の神器に常世思金神＊・天手力男神・天石門別神を添えたと記されています。つまり天手力雄もウツシコオ（内色許男命）＝スサノオ（津田の王）です。天石門別神も天手力雄です。天石門別神社 (茨木市)では 茨木神社の境内社（奥宮）に天手力男命を祭っています。＊常世思金神はウツシコオのことです。

考えて見れば、ウツシコオ＝猿田彦は異国人で体も大きく腕力もあったようです。

参照：猿田彦は異国人（あたしくにのひと）

相撲の元祖とされる野見宿禰は、高槻市出身としました。野見宿禰もウツシコオ（内色許男命）＝スサノオ（津田の王）です。参照：野見宿禰は大阪府高槻出身

なぜなら宿祢の付く記紀の登場人物はすべてウツシコオ（内色許男命）＝スサノオ（津田の王）と思われるからです。後述予定

阿曇犬養氏は、阿曇連氏と同族で、その発祥地は綿津見三神を祭る志賀海神社のある筑前国糟屋郡志珂郷（福岡市東区志賀島）から阿曇郷（福岡県糟屋郡新宮町）にかけての一帯です。昭和59年（1984年）に発掘された那津官家の遺跡と推定される福岡市博多区博多駅南の比恵遺跡周辺には、「三宅田」・「官田」・「犬飼」の地名が見られます。

新撰姓氏録：摂津国神別によると、 摂津国西成郡には阿曇氏の畿内における本拠地と推定される阿曇江（大阪市南区安堂寺町）が存在し、阿曇連氏のうち、犬養部の伴造となった氏族とみられています。参照：第３６４話：君が代（１）～志賀海神社

ウツシコオ（内色許男命）＝スサノオ（津田の王）＝天児屋根第も安曇族です。３１５話：阿曇磯良は天児屋根命？？

第395話で書いた天日鷲命（ウツシコオ）も犬養氏の祖とされています。

安房国忌部家系によりますと、天背男命（天香香背男）＝天日鷲命＝犬養氏となっています。佐藤陽太著「かぐや姫と浦島太郎の血脈」ｐ85

「住吉松葉大記」によれば、往古の住吉大社年中行事のうち、相撲会（すもうえ）の神事が最も壮麗で盛大なものであったといいます。現在も「宝之市神事（10月17日）」の近くの日曜日には、近畿高等学校相撲大会 並 大阪府中学生招待相撲大会が行われ、熱戦が繰り広げられます。

住吉大社はウガヤフキアエズのミコト、武内宿祢を祭る神社です。そんな住吉大社は相撲の横綱発祥の地という謂れもあります。横綱は神社のしめ縄と同じです。

関連項目：第３８７話：各氏の祖はスサノオ＝ウツシコオ！

　　　　：第３６３話：彦はすべて、ウツシコオ

※このブログは、御牧国（ミマキ国）が邪馬台国であるという前提の上で書いています。

・ミマキ国は、茨木、高槻、枚方、交野です。

・今までのところ矛盾なくここまて書き続けています。矛盾している箇所があれば、その矛盾点をヒントとして次の記事としています。　

※これまでの記事はこちらです。

＜目次＞

　第１話～第４０話　　　第４１話～第８０話　　 第81～第120話　　　 第120話～第160話

　第160話～第200話　　 第２０１話～第２８０話   第２８１話～第３２０話　 第３２１話～ 第３６０話 

　第３６１話～

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