検索

蘇我氏の真実（３）：蘇我氏と秦氏・葛城氏

tootake
2 時間前
読了時間: 4分

第９１４話

今回は、なぜ蘇我氏は“大臣”として台頭する以前から、王権の財政機構を掌握できたのかを考えてみます。

蘇我麻智は、古語拾遺によれば、雄略天皇代、増大する諸国からの貢物に対応すべく、新たに大蔵が興され、麻智が三蔵（斎蔵・内蔵・大蔵）を管理したといいます。つまり、蘇我氏は、5世紀後半には既に朝廷財政を統括していたと思われます。

当時の蘇我氏が王権のクラや財政と関係していたことは、古事記に見える宗賀之倉王（そがのくらのみこ、日本書紀では倉皇子）の存在からも推察できます。

古語拾遺に見える蘇我麻智の伝承は、蔵関係の伝承を語ることから、6・7世紀における蘇我氏の朝廷のクラ管掌という史実を遡らせ、蘇我氏の中でもクラを管掌した蘇我倉氏や、その末裔である石川氏によって作られた伝承であり、秦氏や蘇我倉山田石川麻呂（蘇我倉氏）の家伝に基づいて造作された可能性も指摘されています。

学界で最も重視されている説としては、渡来系氏族である秦氏・漢氏との強固なネットワークです。

5〜6世紀の財政・工業・土木・外交の実務は、秦氏・漢氏などの渡来系氏族が担っています。秦氏は、造営技術、養蚕・織物、鉄生産、文書行政、外交文書といった高度な技能を持ち、王権の経済基盤そのものを支えていました。重要なのは、蘇我氏は、これら渡来系氏族を「使う側」に立ったという点とされ、秦氏の屯倉経営、漢氏の文書行政、東漢氏の軍事・工芸、これらを統括する立場にあったと考えられているのです。

そして葛城氏の没落による「空白地帯」を埋めたいう説もあります。

5世紀後半〜6世紀初頭、かつて王権の外戚として強大だった葛城氏が急速に没落したため蘇我氏が勢力をえたとする説です。

葛城氏は、外交、財政、祭祀、地方支配などを広く担っていたとされています。

葛城氏の空白を埋める形で、蘇我氏が王権の実務を引き受ける構造が生まれたとされているのです。

第３２７話：于道朱君の衝撃～新羅では、葛城の祖とされる葛城襲津彦（葛那古）が、沙至比跪であり、ウツシコオ（内色許男命）＝スサノオ（津田の王）＝難升米であることを書きました。

つまり葛城氏もウツシコオの末裔なのです。秦氏が台与、ウツシコオの一族あることは何度もこのブログでかいています。

蘇我氏は、もともと秦氏、葛城氏でウツシコオ（内色許男命）＝スサノオ（津田の王）＝難升米は、台与の子孫だからこそ最初から大和朝廷の王権の財政機構を掌握していたのです。

「ソガ」は”あんち”＝ウチ：ウツシコオ（内色許男命）の内がなまったものです。菴宜（あんち・あんぎ）からは、菴が巷に変化し巷宜（そが）となったのです。奄智蘊（あんちのかづら）：奄智（あんち：うち）は大和国城下郡の奄知村の地名にもとづき、雄略紀二十三年に筑紫安致臣某（宇摩志麻治命の九世孫・物部竺志連公の後裔）がみえます。巷宜（そが）という地名は、大和国高市郡の曽賀、筑前国早良郡曽我部郷にあります。

これまでの記事はこちらです。

※このブログは、御牧国（ミマキ国）が邪馬台国であるという前提の上で書いています。

・ミマキ国は、守口、寝屋川、茨木、吹田、高槻、枚方、交野です。

※このブログでは、魏志倭人伝：古事記・日本書紀の登場人物は三人だけとしています。

　～古事記、日本書紀の作者（編纂者ではない）たちも魏志倭人伝しか資料がなかったのです。

記紀の登場人物をスサノオ（津田の王）＝ウツシコオ（内色許男命）＝難升米、卑弥呼＝天照大神、台与（豊）に当てはめる作業をしているのです。