久羅麻致支弥は車持氏！！

第５５０話　＃久羅麻致支弥　＃車持氏　＃台与（豊）　＃邪馬台国　＃百済本記

車持氏（くるまもちうじ）は「車持」を氏の名とする氏族です。上毛野朝臣と同じ祖先であり、豊城入彦命の8世の子孫、射狭君の末裔で、雄略天皇の時に乗與を供進したことから、「車持公」の氏姓を賜ったとあります。

第５２３話：荒田別・鹿我別・千熊長彦では、荒田別（あらたわけ）は、上毛野君（かみつけのうじ）の遠祖で、神功皇后・応神天皇（第15代）の時に朝鮮へ派遣されたとあります。鹿我別（かがわけ）も、上毛野君の遠祖で、神功皇后の時に朝鮮へ派遣されたといいます「巫別（かんなぎわけ、かがわけ）」は同一人物とされています。

車持氏も荒田別、鹿我別と同じ上毛野君（かみつけのうじ）の遠祖とされていることから同族と思ってよいでしょう。上毛野氏（かみつけのうじ）は、崇神天皇皇子の豊城入彦命を祖とする皇別氏族です。豊城入彦命は台与（豊）です。

第４２４話：https://www.hidemaru3375.com/post/豊鍬入姫命-日光と男体山・女峰山

では、スサノオ＝ウツシコオ（内色許男命）と台与のコンビは、二人で下野国河内郡（栃木県）を平定したとしています。

上毛野君（かみつけのうじ）の祖は、荒田別であり、鹿我別であり豊城入彦命であるということです。豊城入彦命は台与（豊）です。ということは、車持公も荒田別、鹿我別と同じ上毛野君（かみつけのうじ）の遠祖＝スサノオ＝ウツシコオ（内色許男命）あることから、車持公＝久羅麻致支弥もスサノオ＝ウツシコオ（内色許男命）だと思われます。

日本書紀引用の百済本記によれば、継体天皇3年（509年）に久羅麻致支弥（くらまちきみ）が百済に遣わされ、任那の日本県（やまとのあがた）の村に逃亡してきて戸籍のなくなった百済人を、本国に送還して戸籍につけたとされていることです。この久羅麻致支弥（くらまちきみ）が車持君であるとされています。～車持氏 - Wikipedia

これまでこのブログでみてきた日本書紀引用の百済本記に出てくる人物は、スサノオ＝ウツシコオ（内色許男命）でした。

・紀生磐宿禰（きのおいわのすくね）は紀生磐宿禰は為歌岐彌（しかのきみ＝鹿の君）であるとされています。（仁藤敦史2024）鹿はウツシコオのキーワードです。～第３８８話：スサノオのキーワードは角と竹と、、

・都怒我阿羅斯等（ツヌガアラシヒト）の別名は「于斯岐阿利叱智干岐（うしきありしちかんき）とされています。「うしきありしちかんき」は朝鮮半島風の名前ですが、うしが入っていることから、スサノオ＝ウツシコオ（内色許男命）です。～第３２９話：アメノヒボコはウツシコオ　 第３２５話：天之日矛はウツシコオ　

・沙沙奴跪（ささなこ）＝沙至比跪（サチヒコ）＝木満致＝木羅斤資＝武内宿祢＝スサノオ＝ウツシコオ（内色許男命）です。～第５２１話：木満致（もくまんち）はウツシコオ！

◎久羅麻致支弥（くらまちきみ）＝車持君が＝スサノオ（津田の王）＝ウツシコオ（内色許男命）であるとすれば、継体天皇の記述が嘘であることになるのです。

継体三年（509年）「久羅麻致支彌、日本より来る。」の一文は、日本書紀に見られる日本国号最古の使用記録という。また、日本天皇の初見は、継体天皇28年の記事である。

百済の武寧王墓碑が明らかにした歴史的事実は、日本書紀年代記述の中で、「百済本記を取りて文を為れるなり」と記す継体天皇紀の年代が正しいことを示している。とされています。

スサノオ＝ウツシコオ（内色許男命）＝難升米、は西暦２００年代の人物です。

継体天皇とは３００年のずれがあります。このブログでは、継体天皇は台与（豊）としています。～継体天皇はトヨ（台与）？？！  継体天皇は台与２～大々杼郷：楯原神社

継体天皇は台与３～田井（寝屋川市） 

百済本記も藤原不比等が記紀を作る際に同時に創作したのでしょう。～稗田阿礼は藤原不比等？！

第５２６話：武寧王はウツシコオ！では、次のように書きました。

武寧王の在位期間は502年 - 523年とされていますが、これは三国史記（さんごくしき）

に基づいた年代です。三国史記は朝鮮半島に現存する最古の歴史書で1143年執筆開始され、1145年に完成したものです。三国史記が12世紀に成立した新しい史書でその史料的価値を低評価する大きな根拠となっています。

武寧王陵からは墓誌が出土しており「寧東大将軍百済斯麻王、年六十二歳、 癸卯年（523年）五月丙戌朔七日壬辰崩到」と書かれています。

干支を２巡繰り下げると５２３ー２４０＝２８３で癸卯年は２８３年となります。

藤原不比等は、台与（豊）の事績を隠すために継体天皇なる架空の人物を創作したのです。

継体天皇を5世紀の人物とするため、継体三年（509年）「久羅麻致支彌、日本より来る。」の一文を挿入したのだと思います。

ちなみに、今回の話とは直接関係はないのですが、車持国子の娘の車持与志古娘が中臣鎌足に嫁ぎ藤原不比等を産んだとされています。藤原氏（中臣氏）もウツシコオ（内色許男命）＝スサノオ（津田の王）の子孫です。～第２６３話：中臣氏～中臣烏賊津　第５００話：卜部（うらべ）と中臣氏

◎おとぎ話のかぐや姫に求婚する５人の貴人の内の一人にくらもち（車持ち）の皇子が登場しています。このくらもち（車持ち）の皇子このは藤原不比等ののことであるとされています。

※これまでの記事はこちらです。

※このブログは、御牧国（ミマキ国）が邪馬台国であるという前提の上で書いています。

・ミマキ国は、守口、寝屋川、茨木、高槻、枚方、交野です。

※このブログでは、魏志倭人伝：古事記・日本書紀の登場人物は三人だけ！？？としています。

記紀の登場人物をスサノオ（津田の王）＝ウツシコオ（内色許男命）、卑弥呼、台与（豊）に当てはめる作業をしているのです。

・今までのところ矛盾なくここまて書き続けています。矛盾している箇所があれば、その矛盾点をヒントとして次の記事としています。　

＜目次＞

　第１話～第４０話　　　第４１話～第８０話　　 第81～第120話　　　 第120話～第160話

　第160話～第200話　　 第２０１話～第２８０話    第２８１話～第３２０話　 

　第３２１話～ 第３６０話   第361話～第400話 　第４０１話～第４４０話　　

　第４４１話～第４８０話  第４８１話～第５２０話

   邪馬台国地図別目次　　 邪馬台国　家系図 古代史　人名辞典

釜山の富川博物館の2番目の展示ホールにある馬に乗ったガヤ戦士の復元モデル。小さな鉄板を革のストラップでつなげたシェルに包まれています。国際新聞DB

부산 복천박물관 제2전시실에서 만나는 말을 탄 가야 전사 복원 모형. 작은 철판들을 가죽끈으로 연결해 만든 찰갑을 두르고 있다. 국제신문DB