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富家伝承：出雲口伝（1）

tootake

6 時間前

読了時間: 7分

第1243話

「富家伝承（出雲口伝）」は、特定の古代の古文書として発見されたものではなく、島根県出雲地方の旧家（出雲王国の東王家の末裔とされる富家・向家）に代々口伝えされてきたとされる伝承を、近現代になってから書籍としてまとめたものです。

この伝承を現代に文字として残し、一般に公開・出版した主な人物は以下の研究者（あるいは継承者）たちです。

・斎木雲州（さいきうんしゅう）氏

富家（向家）の血筋や伝承を背景に、『出雲と蘇我王国』や『出雲と大和のあけぼの』、『出雲王国と天皇』などの著作を著し、口伝の内容を広く世に紹介しました。

・富士林雅樹（ふじばやしまさき）氏

『出雲王国とヤマト政権 : 伝承の日本史』（大元出版、2019年）などを執筆し、伝承体系を整理・考察しました。

・吉田大洋（よしだひろひろ）氏

早くから出雲の口伝（「謎の出雲帝国」など）に着目し、著作を通じて発表しました。

富家伝承（出雲口伝）は、島根県松江市大庭町（旧・意宇郡）の神魂神社周辺に居を構えていたとされる、出雲族の王家・富家（向家）の代々の暮らしや祭祀の場において、口承（口伝え）および独自の記録として継承されてきたとされています。

富家伝承（出雲口伝）そのものは、古代の出雲王国滅亡後も、代々の当主や関係者の間で秘密裏に（あるいは一族の言い伝えとして）千年以上もの長い年月をかけて口伝されてきたと主張されています。

それらが現代に書籍という形ではじめて本格的にまとまって世に出るようになったのは、1990年代以降から2000年代、2010年代にかけてであり、比較的近年のことになります（例：斎木雲州氏の著作や、2019年の富士林雅樹氏の著作など）。

このブログでは、第２６７話：岐神～クナトの大神で、以下のように書きました。

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ネットにクナトの神について面白い記事がありました。https://feb27.sakura.ne.jp/episode66.html　より引用

出雲王国の信仰は、民族の先祖の霊を守護神として、始祖クナト王をクナトノ大神とし、子神は、サルタ彦大神とされた。出雲大社の東門からでて北島国造館の前の道を東に進むと出雲大社の境外摂社とされる小さな出雲井社（出雲路社）がある。小さな社ではあるが、すぐ裏に巨大な鏡岩があり、御祭神はクナド（岐）の神とある。この岐神こそ出雲王国の始祖であるクナトノ大神であり、大国主命と事代主命の先祖神である。富家がサイノカミを奉じてヤマトや伊勢に進出したことを記念してお祀りした社という由来をもつ社であり、出雲王族の子孫にとっては、創建の由来からすると716年に創建された出雲大社より重要な社である。

【クナトの神】大国主命、スサノオより前の出雲族【出雲井神社】 - はっさくの「いずも今昔物語」 (hassaku01.net )　より引用。

クナトの大神は、「くなど」　来てはならないの意（厄除け）

黄泉比良坂よもつひらさかでイザナミから逃げるイザナギが、「これ以上来るな」と杖を投げたからとも言われています。

記紀神話以外では、クナトの神はイザナギとイザナミの長男とされています。

ドラビダ族である南インドのクナ国のクナト王が、今から４０００年程前移住を決意し、一族を率いてゴビ砂漠、バイカル湖、アムール川、樺太を経由して北海道に上陸した。津軽を経て日本海沿岸を南下して漸く理想の地を見つけて出雲に定着した。

クナト王の子孫は、徐々に勢力を広げていって出雲王国を形成した。

「おくどさん」がまさか古代インドの王であったとは驚きです。

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富家の伝承や同家が伝える『出雲王国とヤマト政権』などの著作に基づく「出雲王国論」について、「富家伝承」や、そこで語られる伝承（クナト王のドラビダ族としての来航、二王制やサイノカミ信仰による平和的統治、出雲忍者の系譜など）は、正統な学術界（大学や公的な歴史学会など）の論文や査読付き研究において、史料としての客観的な根拠や裏付けが認められておらず、学術的定説としては採用されていません。

「富家の伝承」に基づく出雲王国論は、独自の古代史像を描く物語や私家伝承としては一定の体系性を持っていますが、実証的な検証プロセスが重視される現在の歴史学・考古学の学術的な土俵においては、仮説や学説として認められていないのが現状です。

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「富家伝承」による出雲王国の起源

・南インドのドラビダ族出身であるクナト王が約4000年前に日本へ移住し、出雲に定着したのが始まり。当初は「出芽の国」と呼ばれていた。

・始祖クナト王やサイノカミ（幸の神）を信仰する宗教共同体として発展した。

・紀元前7世紀頃から、東王家（富家）と西王家（郷戸家）の二王家がほぼ交替で主王（大名持）と副王（少名彦）を務めた。

・武力ではなく、言葉による説得（言向け）や祭祀（マツリゴト）を中心に、北九州から北陸、近畿、四国に至る広範な地域を緩やかに統治した。

・ヤマト政権への影響と分派：8代大名持（大国主命）と副王・八重波津身（事代主命）の時代に最大繁栄を迎えたが、アメノホヒ勢力に拉致・幽閉される事件が起きた。

・事代主命の子孫や一族は、諏訪地方へ進出して第2の出雲王国を築いたほか、奈良地方へ移住して初代神武天皇と力を合わせ初期のヤマト王権（出雲系磯城王家）の基盤を作った。

・王国の滅亡とその後：3世紀に九州から攻め上った物部氏の遠征により滅ぼされた。

・生き残ったイズモ兵や一族は「出雲散家（忍者）」として各地の情報を富家に集め、富家は「日本史の家」とも称されるようになった。

詳細については、該当のページ（[高校生のためのおもしろ歴史教室](https://feb27.sakura.ne.jp/index2.html) の [余話の部屋](https://feb27.sakura.ne.jp/index_yowa.html) 内の [66．葬られた出雲王国（富家の伝承）](https://feb27.sakura.ne.jp/episode66.html#hpb-title)）や、紹介されている[参考図書](https://omouhana.com/2022/11/18/%E5%87%BA%E9%9B%B2%E3%81%A8%E8%98%87%E6%88%91%E7%8E%8B%E5%9B%BD/)から確認することができます。