卑弥呼はヒルメ

第２９８話

第７８話では蝦夷（えびす）という記事を書きました。

”えべっさん”で知られる、兵庫県の西宮神社の社伝では、祭神の蛭児命は伊弉諾岐命と伊弉諾美命との間に生まれた最初の子であるとされてます。しかし生まれた子は不具であったため葦の舟に入れて流されてしまいました。その後の蛭児命がどうなったかは記紀には書かれていませんが、西宮神社の社伝では、蛭児命は現在の神戸沖に漂着し、「夷三郎殿」と称されて海を司る神として祀られたという。

どうやら蝦夷（えびす）と蛭子（ひるこ）は同じ神のようです。そしてヒルコはヒルメという姉（妹）がいるようなのです。ヒルメは天照大神（アマテラス）のこととされています。

アマテラス＝卑弥呼であるならヒルメはウツシコメです。ウツシコメの弟はウツシコオです。ということはヒルコはウツシコオです。またエビスは事代主とされています。事代主もウツシコオ？

ヒルメとヒルコは双子であったともされています。当時、双子は忌むべきものとする風習があり、双子だから舟に入れて流されたのです。ウツシコオとウツシコオは双子だったのかもしれません。

貴人を葦の舟に入れて流す話は、外国にもあります。旧約聖書には生まれたてのモーセをパピルスのかごに乗せてナイル川に流す話があります。たまたま水浴びしていたファラオの王女が彼を拾い、水からひきあげたのでマーシャー（ヘブライ語で「引き上げる」の意味）にちなんで「モーセ」と名づけた。モーセの姉の機転で、実の母親が乳母として王女に雇われることになった。とあります。

イカガシコオは大神神社、大和神社、石上神社などを創設した人物です。秦氏とともに日本の神道を創設しました。秦氏はユダヤとの関連が示唆しされています。もしそうだとすれば、モーセのことも良く知っていたはずです。ウツシコオの名前についての弁明

参照：大避神社～秦氏はユダヤ人？！　、　秦氏は神社の創設者

天照大神の別名が大日女（おおひるめ。大日孁とも）であり、稚日女は天照大神自身のこととも、幼名であるとも言われています。（生田神社：兵庫県神戸市中央区下山手通では幼名と説明しています）。

丹生都比賣神社（和歌山県伊都郡かつらぎ町）では、祭神で、水神・水銀鉱床の神である丹生都比賣大神（にうつひめ）の別名が稚日女尊（わかひるめ）であり、天照大神の妹神であるとしています。

和歌山で丹生都比賣といえば、名草トベのことでしょう。第９２話では卑弥呼は名草トベ～和歌山市という記事を書いています。

鹿児島神宮の社史では「当社を正八幡と呼ぶのは『八幡愚童訓』に「震旦国（インドから見た中国）の大王の娘の大比留女（おおひるめ）は七歳の時に朝日の光が胸を突き、懐妊して王子を生んだ。王臣達はこれを怪しんで空船に乗せて、船のついた所を所領としたまうようにと大海に浮かべた。船はやがて日本国鎮西大隅の磯に着き、その太子を八幡と名付けたという。」との記載がある。なお、白井宗因が記した神社啓蒙では登場人物が「陳大王」と記されており、娘の名前が八幡であるとされています。

八幡宮は、 宇佐神宮（大分県宇佐市）、 筥崎宮（福岡県福岡市）そして 石清水八幡宮（京都府）です。石清水八幡宮は、まさにウツシコオとウツシコメが拠点をおいていてウツの名前の由来となった地です。八幡市内里に拠点をおいたことで賀茂建角身命（三毛入野）はウツシコオ（内色許男命）と呼ばれるようになります。内は宇治または菟道とも表記します。参照：菟道稚郎子（うじのわきいらつこ）

天照大神の名称は、もともと、オオヒルメムチノミコト（大日孁貴命）と言われ、地方の祖先神だったとも言われています。ヒルメ（孁）は、ヒミコ（卑弥呼）です。天照大神＝大日孁貴命＝卑弥呼となります。卑弥呼は萬幡豊秋津師比売

※このブログは、御牧国（ミマキ国）が邪馬台国であるという前提の上で書いています。

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