第７７話
伊都国（いとこく）は、魏志倭人伝など中国の史書にみえる倭国内の国の一つです。末廬国から陸を東南に500里進んだ地に所在するとされ、大和時代の伊覩縣（いとのあがた）、現在の福岡県糸島市の一部と福岡市西区の一部（旧怡土郡）に比定されています。が、伊都国は、和歌山県にもあります。〒649-7199和歌山県伊都郡かつらぎ町
そしてこの和歌山県の伊都は、五十猛と関連のある地です。五十猛は、イタケル、伊太祁曽（イタキソ）、イトテなどとも呼ばれるいますが、ここでは五十猛とします。五十猛はこの地で多くの木を植えたことは、以前書きました。和歌山県の伊都は、九州の伊都国から移転してきたと思われますが、こちら（和歌山）の伊都の方が先（本土：もとのくに）の可能性があります。（後述）
「伊都国に着く。代々王がいるが、みな女王国に属している。帯方郡使が来るときは必ずここに滞在する。」、また「女王国より北には、一大率（邪馬台国から派遣された軍の総司令官的な役職）という指令官を置いて、諸国を監視させている。諸国は指令官を大変恐れけむたがっている。一大率は伊都国にいる。」と記載されています。
女王国は、邪馬台国（大和朝廷）でしょう。
福岡県糸島市の高祖山の麓には高祖神社（ たかすじんじゃ）があります。この神社には、五十迹手伝承があります。この神社は怡土県主を祀る神社です。福岡県神社誌によれば、当社の創立の起源ははっきりしないが、怡土県（いとのあがた）の鎮土の社として上代から鎮座していて、怡土県主（いとのあがたぬし）の崇敬が厚かったことがはっきりしています。つまり怡土（いと）県主は五十猛なのです。したがって一大率は、五十猛だと思われます。
孫栄健氏は「邪馬台国の全解決」の中（ｐ243～ｐ284）で伊都国について詳しく説明されておられます。伊都国王は最大の権力者、一大卒、卑弥呼の男弟、倭王は同一人物である断定しておられます。これは私の説とほとんど同じです。卑弥呼（ウツシコメ）の弟＝ウツシコオで、孝元天皇（饒速日）の宰相、当時の倭王は孝元天皇（饒速日）、一大卒は饒速日（五十猛）です。
筑前国風土記逸文では、「五十迹手（いとで）奏ししく、高麗の国の意呂山に、天より降り来し日桙の苗裔、五十迹手是なり。」「天皇、即ち五十迹手を美めたまいて伊蘇志（いそし）と曰う。故れ、時の人五十迹手が本土を号けて伊蘇（いそ）国と曰う。伊覩（いと）と謂うは訛れるなり」と紹介されているように、天日槍の子孫が伊蘇国と名づけ、それが訛って、伊都国になったという。
旧怡土郡は大化の改新以前は伊覩縣（いとのあがた）が置かれ、日本書紀によるとその祖の名は五十迹手（いとて）とされています。福岡市西区には伊覩神社が存在している。
一大率は五十猛で間違いないでしょう。五十猛は饒速日（孝元天皇）※注下記です。そして女王は卑弥呼すなわち孝元天皇后つまりウツシコメです。
東南五百里 到伊都國。戸万余。置官曰爾支 副曰洩渓・柄渠。其國王皆属女王也（魏略）
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＜追記＞
五十猛が、海外（高麗国意呂山より）やって来たと思っておられる方が多いかと思いますが、古事記では高天原を追放された素戔嗚尊（スサノオ）とともに新羅曽尸茂梨に天降り、スサノオがこの地吾居ること欲さず（「乃興言曰 此地吾不欲居」）と言ったので、一緒に埴土船で渡って出雲斐伊川上の鳥上峯に至ったとあります。いったん新羅に行ったのですが、すぐに帰ってきたのです。五十猛は日本人です。
五十猛神が天降る際に多くの樹木の種を持っていたが、新羅には植えずに全てを持ってきて、九州からはじめて大八洲国に植えたので、青山に被われる国となったということです。
高祖神社の祭神は高木姫、彦火火出身尊、玉依姫との説もありますが、もとは高木神(タカムスヒ神)つまり、孝元天皇の宰相ウツシコオです。孝元天皇（饒速日）と交代で一大率をやっていたのかもしれません。
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＜２０２３．１１．１５後記＞
京都の八坂神社で、八柱御子神 （やはしらのみこがみ）として素戔嗚尊の8人の子供（八島篠見神、五十猛神、大屋比売神、抓津比売神、大年神、宇迦之御魂神、大屋毘古神、須勢理毘売命）を祀っています。古事記では五十猛神（イタケル）は第２子、大歳（饒速日）は第５子となっています。つまり五十猛と饒速日は同一人物ではなく兄弟だということです。
※これまでの記事はこちらです。このプログは、御牧国（ミマキ国）が邪馬台国であるという前提の上で書いています。今までのところ矛盾なくここまて書き続けています。