伊支馬は生駒：往馬坐伊古麻都比古神社

第９５３話

往馬坐伊古麻都比古神社（いこまにいますいこまつひこじんじゃ）は、奈良県生駒市にあります。往馬大社（いこまたいしゃ）と通称されています。

主祭神は、伊古麻都比古神、伊古麻都比賣神です。

伊古麻都比古神、伊古麻都比賣神は古代より火を司る神として信仰されており、大嘗祭で用いられる浄火を起こす道具である火燧木は代々当社が献上することとなっています。明仁天皇（現在の上皇）の大嘗祭でもこの往馬大社の火燧木（ひきりき）が使用されています。そのため、往馬大社は、「火燧木神」とされており、10月第2日曜日の例祭は「火神祭」と呼ばれています。

大嘗祭は、稲作に関わる祭りです。第４８６話：hidemaru3375.com/post/神武東征と稲作文化 第４８３話：饒速日は稲作の神で書いたように、台与は日本ので稲作を推進してきました。

そして、第９３６話：彦火火出見尊は台与では、「火は、鉄のことです。台与、ウツシコオ（内色許男命）＝スサノオ（津田の王）＝難升米は大穴持ち（オオナムチ）＝鉱山の経営者です。日本各地で、朱や鉄を採掘をしてきたことも書いています。これの鉱物を精錬するには、強力な火力が必要です。」と書いたように、「火」は台与のキーワードです。

往馬大社の祭神である、伊古麻都比古神、伊古麻都比賣神は、スサノオ（津田の王）＝ウツシコオ（内色許男命）＝難升米と台与です。

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そして、ここからが今回の本題なのです。

魏志倭人伝には、次のようにかいてあります。

南至邪馬壹國　女王之所都　水行十日陸行一月

官有伊支馬　次日彌馬升　次日彌馬獲支　次日奴佳鞮　可七万餘戸

「南、邪馬壱国に至る。女王の都とする所なり。水行十日、陸行一月なり。官は伊支馬有り。次は弥馬升と曰ひ、次は弥馬獲支と曰ひ、次は奴佳鞮と曰ふ。七万余戸ばかり。」

この伊支馬とは、往馬（生駒）のことだとおもいます。生駒は、活目・生目（イクメ）とも表記されます。

邪馬壱国の官：伊支馬有は伊古麻都比古神すなわち、スサノオ（津田の王）＝ウツシコオ（内色許男命）＝難升米だと思われます。

ちなみに垂仁天皇の別名は活目天皇（いくめのすめらみこと）です。第３６８話：垂仁天皇はウツシコオ：内色許男命では、垂仁天皇はウツシコオと書きました。

これまでの記事はこちらです。

※このブログは、御牧国（ミマキ国）が邪馬台国であるという前提の上で書いています。

・ミマキ国は、守口、寝屋川、茨木、吹田、高槻、枚方、交野です。

※このブログでは、魏志倭人伝：古事記・日本書紀の登場人物は三人だけとしています。

　～古事記、日本書紀の作者（編纂者ではない）たちも魏志倭人伝しか資料がなかったのです。

記紀の登場人物をスサノオ（津田の王）＝ウツシコオ（内色許男命）＝難升米、卑弥呼＝天照大神、台与（豊）に当てはめる作業をしているのです。

※台与とウツシコオのコンビとは、以下です。前者が台与です。

神武天皇と八咫烏、フツヌシとタケミカズチ、神功皇后 武内宿祢、応神天皇と武内宿祢、

アメノウズメと猿田彦、ニギハヤヒ（饒速日）とナガスネヒコ（長髄彦）

聖徳太子と蘇我馬子・秦河勝、五十猛（イタケル）とスサノオ（素戔嗚）

※台与（豊）は魏志倭人伝に書かれいる13歳で邪馬台国の大王（天皇）に即位した人物のことです。

※ウツシコオは魏志倭人伝に書かれている難升米のことです。

・今までのところ矛盾なくここまて書き続けています。矛盾している箇所があれば、その矛盾点をヒントとして次の記事としています。　

＜目次＞

 第１話～第４０話　　第４１話～第８０話　　 第81～第120話　　 第120話～第160話

 第160話～第200話　　 第２０１話～第２８０話    第２８１話～第３２０話　 

 第３２１話～ 第３６０話   第361話～第400話 第４０１話～第４４０話　

 第４４１話～第４８０話  第４８１話～第５２０話  第５２１話～第５６０話

 第５６１話～第６００話　 第６０１話～第６４０話  第６４１話～第６８０話

 第６８１話～第７２０話  第７２１話～第７６０話  第７６１話～第８００話

第８０１話～第８４０話

 hidemaru3375.com/post/邪馬台国-第８４１話-第８８０話

https://www.hidemaru3375.com/post/邪馬台国-第881話-第920話

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往馬坐伊古麻都比古神社 （奈良県生駒市壱分町） - 神社巡遊録