葛井寺と王辰爾

tootake
5 時間前
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第７９４話

前回の南円堂に続き8月は、葛井寺（ふじいでら）に行きました。葛井寺は、大阪府藤井寺市藤井寺にある真言宗御室派の寺院。山号は紫雲山。本尊は日本最古という十一面千手観世音菩薩（千手観音）です。聖武天皇の勅願寺で神亀2年（725年）に創建されました。西国三十三所第五番札所です。

寺伝によると行基が創建し、聖武天皇より古子山葛井寺（紫雲山金剛琳寺）の勅号を得たとされていますが、そもそもは葛井連の氏寺であったようです。

葛井連の前身である白猪氏は百済辰孫王の後裔である王辰爾の甥である胆津を祖としており、日本書紀によれば、吉備国の白猪屯倉の田部の丁を定めた功績により白猪氏の姓を賜ったとされています。奈良時代の養老4年（720年）に白猪氏は葛井連（藤井連）（ふじいのむらじ）に改姓しており、葛井寺は一族の葛井連広成によって創建されたとされています。

この王辰爾は、第７８３話：王仁（わに）：千字文の嘘（１）で書いた王仁と同一人物であると思われます。王仁は台与です。～第７８４話：王仁（２）：伝王仁墓

＊白猪～猪＝ウツシコオ（内色許男命）＝スサノオ（津田の王）＝馬子というのが私の見解です。～第４６１話：猪は倭国？？

この点をAIで確かめてみました。

王辰爾（おうしんに）と王仁（わに）は、いずれも百済系渡来人として日本の学問・文化に貢献した人物ですが、直接的な血縁関係は確認されていません。ただし、両者の関係性には興味深い象徴的・文化的なつながりがあります。

🧭 系譜と渡来伝承の比較

項目	王仁	王辰爾
渡来時期	応神天皇期（5世紀頃）	欽明天皇14年（553年）
出自	百済の博士とされるが、伝承色が強い	百済の辰斯王の子孫とされる
功績	『論語』『千字文』を携え、文首（ふみのおびと）の祖とされる	船賦（税）の記録を行い、船史の祖となる
学問的役割	啓蒙の始まり（軽島）	教えの普及（訳田）

📚 象徴的な関係性と文化的構築

『懐風藻』の序文では、王仁が「軽島に於いて啓蒙を始め」、王辰爾が「訳田に於いて教えを広め終えた」と記されており、両者が儒教文化の導入と普及を担った“始祖と継承者”のように描かれています。

また、王辰爾の名が「王仁」を意識して命名された可能性があるという指摘もあり、後世の為政者が「漢字・漢学は中国→百済→日本」という文化伝播モデルを構築するために、両者の物語を連続性のあるものとして仮託したと考えられています。

🧩 歴史的評価と通説

現代の研究では、王仁の「千字文」携行説は成立年代（6世紀）と矛盾するため、創作とされることが多く、王辰爾の渡来伝承も王仁の物語を模倣した構成とみなされる傾向があります。つまり、両者は「実在の人物＋政治的・文化的構築による象徴的存在」として、日本古代史において重要な役割を果たしたといえるでしょう。

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葛井寺のすぐ近くに、辛国神社があります。大阪府藤井寺市藤井寺1丁目

主祭神は、饒速日命、天児屋根命、素盞鳴命です。

「辛国」という名称は、かつてこの地を治めていた物部氏の一支族であり、役小角の弟子であり呪術者の韓国広足＊を輩出した辛国連に由来しています。創建は不詳です、日本書紀の雄略天皇13年3月条に「餌香長野邑を物部大連に賜う」とあることから、その頃に領地を賜った物部氏が祖先である饒速日命を祀ったことから始まり、辛国連が祭祀を司ったものと考えられています。

・饒速日命（ニギハヤヒ）は台与です。

～饒速日（ニギハヤヒ）は台与①～稲作台与は饒速日②～交野市倉治

・天児屋根命、素盞鳴命～ウツシコオ（内色許男命）です。

～第３４９話：天児屋命はウツシコオ！！

＊韓国広足については、第４７５話：役の行者（役小角）と韓国広足で「韓国広足（物部韓国）＝物部韓国連榛麿＝秦大津父＝オトシキ＝ウツシコオ（内色許男命）＝スサノオ（津田の王）と思われます。」と書きました。

葛井寺周辺には、古墳の密集度が高く、「民家に囲まれるというより、古墳に囲まれる」と形容されるほどです。前方後円墳・円墳・方墳など多様な古墳が数十基以上存在しており、藤井寺市全体では100基を超える古墳が確認されています。寺院の境内やすぐ近くにも複数の古墳が分布しており、まさに古墳群の中心地です。古市古墳群は、百舌鳥古墳群と並び、世界遺産「百舌鳥・古市古墳群」の一部として登録されています。

王辰爾と同一人物の王仁は、このブログでは、台与です。

※行基が創建したとされる葛井寺は、そもそもは葛井連の氏寺で、葛井連の祖とされる王辰爾（おうしんに）と王仁（わに）と同一人物で台与であると思われます。疫病の大流行に三島（茨木市、高槻市、枚方市）から藤井寺市に移転してきたと思われます。

王仁＝応仁天皇＝台与です。～第５８１話：応神天皇（第15代）は台与

＊行基～このブログは、邪馬台国が大阪府枚方市であることを証明するために書き続けています。卑弥呼の後を継いで、邪馬台国の大王（おおきみ）となった台与の後をたどっているうちに行基に出会いました。行基は、なぜかこのブログに予期せず登場します。行基の初出は、第６２５話：大阪と邪馬台国：美木多（堺市南区）で、この回では、「行基が掘削指導した貯水池としては、昆陽池（昆陽池公園内、兵庫県伊丹市）、久米田池（大阪府岸和田市）などがあり、また狭山池（大阪狭山市）日本最古のダム式貯水池（溜池）を改修しています。行基も渡来人＝秦氏だからこそ台与と同じような知識と技術を持っていたのでしょう。」と書いています。台与と行基の背後にはいつも渡来系の技術者集団がありました。空海もこの行基を範をとっていたようです。～第７９０話：空海（３）：大輪田泊（土木工事）