佐渡の長谷寺

tootake

2 時間前

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第1196話　　　＃度津神社＃長谷寺　＃行基

先日、ぼんやりテレビを見ていたら、佐渡島の長谷寺が映っていました。

佐渡にも長谷寺（はせ寺）があるんだと思っていたら、長谷寺（はせ寺）ではなく「ちょうこくじ」というのだそうです。長谷寺（ちょうこくじ）は、新潟県佐渡市長谷にある真言宗豊山派の寺院です。

調べてみると、長谷寺は（ちょうこくじ）は、天平年中（ 729 年）の行基が、当嶺に登って供養修禅をした所で、「平城天皇の大同 2 年（ 807 年）弘法大師の創肇なり」と古伝縁起に記されています。

行基、空海と言えば台与です。行基、空海の伝説は、台与の行く先々に現れるということはこのブログで、何度も何度も書いています。

＊空海（弘法大師）～第９００話：川崎大師：大師は太子！？第９０１話：弘法大師（空海）の伝説の真相

＊行基～行基は台与を手本として日本各地で治水工事・稲作推進を行ったのです。～野崎観音（第６３０話）・嵐山（第６２９話）大阪と邪馬台国：美木多（堺市南区）

長谷寺（はせ寺）は台与と関係の深い寺院です。第６６６話：元伊勢（13）～長谷寺・與喜天満宮では、泊瀬（はせ）の地を補陀落山に見立て、小泊瀬の険しい崖に懸崖造りのお堂を建て、自然湧出に見立てた盤石に観音を安置しています。

度津神社（わたつじんじゃ）は、新潟県佐渡市羽茂飯岡にあります。佐渡国一宮です。

祭神は、五十猛命です。佐渡一ノ宮度津神社参拝の栞』によれば、五十猛命（イタケル）は木材による家屋・舟・車の築造技術を盛んにし、また造船のほか航海術に秀で車の普及に当たったことから、海上・陸上の交通安全の守護神として崇敬されています。

五十猛命（イタケル）は台与であることもこのブログでは、何度も書いています。

第７３６話：イタケルは台与（１）

第７３７話：イタケルは台与（２）～製鉄

第７３８話：イタケルは台与（３）～和歌山

第７３９話：イタケルは台与（４）～伊都国

そして佐渡と言えば「金」です。

台与と「金」についても、これまでに多くを書きました。

・第６１２話：鉱物資源と邪馬台国（10）～宇佐八幡宮

宇佐を含む大分県の北部は金の鉱床の密集地です。近隣の杵築市、中津市にかけて金山が集中しています。これらの金山の炭鉱掘は戦国時代から江戸時代にかけてですが、金と朱（水銀）の鉱床が重なるのはよくあることなのです。菱刈鉱山（鹿児島県伊佐市）も朱の鉱床と重なっています。温泉で有名な別府市の別府金山も朱が産出します。

・第８５７話：石山寺：石（岩）と金

・第1183話：青岸渡寺と紀州鉱山

三重県熊野市紀和町板屋に紀州鉱山選鉱場跡がありますが、近くに神社はありません。

つまり、熊野信仰は、自然崇拝だけでなくウツシコオ（内色許男命）＝スサノオ（津田の王）＝難升米・台与の親子が三重県の熊野市紀和町では紀州鉱山を求めて熊野にやって来たこととも関連してしています。邪馬台国前史～熊野と金

第９４１話：坂上田村麻呂と金

・田村麻呂個人が「金を求めた」という直接的記述は史料にありません。しかし、彼が派遣されたとされる岩手南部〜宮城北部は、まさに当時の主要産金地帯です。

第４７６話：金華山と百済王敬福では、次のように書いています。

金華山の名はこの金花（華）「くがね咲く」から来ています。

そして黄金を発見したのは百済王：敬福配下の百済系鉱山師ではないかとも言われています。また、産出した金を朝廷に献上したのも百済王：敬福です。

これらのことにより、台与は金（鉱物）をもとめて佐渡島に来たのだと思われます。

今昔物語集に「能登の国の鉄を掘る者、佐渡の国に行きて金を掘る語」という段があり、伝聞の収録という形ながら佐渡で金が採れることに言及されています。今昔物語集の成立年代と推定される11世紀後半には、少なくとも砂金等の形で佐渡で金が産出することは知られていたようですの台与の時代（邪馬台国の時代）にも知られていた可能性はあります。

第1159話：徳道上人は台与！では、「徳道は鎌倉の長谷寺を建立したといいます。」と書いており、徳道上人は台与モデルに創作された人物であるとしました。ということも佐渡島の長谷寺も、台与→徳道→長谷寺という連想で、台与が佐渡島にいたからこそ佐渡島に長谷寺が建てられたのだと思います。

関連項目：第６６６話：元伊勢（13）～長谷寺・與喜天満宮

　　　　：第８４１話：hidemaru3375.com/post/坂上田村麻呂（２）：東北での長谷信仰

これまでの記事はこちらです。

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※このブログは、御牧国（ミマキ国）が邪馬台国であるという前提の上で書いています。

・ミマキ国は、守口、寝屋川、茨木、吹田、高槻、枚方、交野です。

※台与とウツシコオのコンビとは、以下です。前者が台与です。