久伊豆神社：関東武士は土蜘蛛！

tootake
10月7日
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更新日：10月8日

第８２８話

埼玉県には約100社以上の久伊豆神社（ひさいずじんじゃ）が存在すると推定されています。江戸時代には北埼玉郡に15社、南埼玉郡に38社が確認されており、現在も元荒川流域を中心に多数点在しています。

埼玉県の東部を中心に、さいたま市岩槻区、越谷市、蓮田市、加須市、久喜市、白岡市、草加市、八潮市、鴻巣市、行田市などに広く分布してます。

元荒川流域に集中しており、氷川神社（荒川流域）や香取神社（古利根川流域）と並ぶ、地域的な神社分布帯を形成しています。祭神は、主に大国主命（大己貴命）です。

香取神社は古利根川の左岸、久伊豆神社は元荒川の流域で利根川への合流点まで、氷川神社は綾瀬川を境に西部地域の入間水系の流域に分布していることがわかります。

一方、岩槻は、縄文時代からの遺跡があり、埼玉県内でもかなり早くから人が住み、古くから栄えていました。

久伊豆神社の伊豆は、第６７４話：伊豆・出石・出雲で書いたように、伊豆（いず）・出石（いずし）・出雲（いずも）の地名の元になったいずとは、台与に由来すると思われます。

この辺りは、平安末期から鎌倉時代にかけて活動した武士団「野与党」「私市党」の勢力範囲と久伊豆神社の分布が一致しており、在地勢力の信仰が背景にあると考えられています。

関東の武士団については、

第７６４話：関東にある邪馬台国（１）～埼玉

第７６５話：関東の邪馬台国２～上殖葉皇子

第７６６話：関東の邪馬台国３～田井氏

で書いたように、上殖葉皇子、「多治比」との関連を指摘しました。

・「多治比」は丹比で大阪府の地名です。・大阪府の丹比は反正天皇の宮のあった所です。

野与党、私市党は、武蔵七党の一つです。私市党（騎西党）の私市は大阪府交野市の地名で、事記（神話）・日本書紀に出てくるアマ・アメ（天）はこの交野市私市（天野）が起源です。～第３４７話：推古天皇は架空の天皇～交野市私市第５８７話：推古天皇（第３３代）は台与！

私市は、台与の居住地であったと思われます。騎西党（きさい）というのは、私市（きさいち）の当て字です。

加須市の玉敷神社が「久伊豆大明神」と称されていたことから、総本社とみなされることもあります。玉敷神社の祭神は大己貴命です。大己貴命は台与であることは、何度もこのブログで述べてきました。～第７９８話：ヲナンジ・大穴持ち・大国主～桜井市

久伊豆神社は、元荒川を中心とする埼玉県の一部だけに見られる神社で、氷川神社と香取神社の中間地帯を形成しています。分布上からみると氷川・香取・久伊豆の三社は、はっきり帯状にあって、香取神社は古利根川の左岸、久伊豆神社は元荒川の流域で利根川への合流点まで、氷川神社は綾瀬川を境に西部地域の入間水系の流域に分布していることがわかります。これらの神社は、過去に何度も水害があり、何度の河川修復の土木工事が行われたことを示しているのです。旧荒川（現在の隅田川）は、かつて荒川の本流でしたが、川幅が狭く堤防も低かったため、洪水被害が頻発していました。新荒川（荒川放水路）は、明治43年（1910年）の大洪水を契機に、東京の下町を水害から守るために造られた人工河川です。

・香取神宮のカトリは「楫取 = かじ（舵）取り」という古名から、古くは航行を掌る神として祀られたという見方もあります。ウツシコオの幼名はヒコサチ（ヒコユキ）でもともとは熊野水軍です。船の操作にも長けていたほずです。参照：ヒコサチ：忌部氏（彦幸）～和歌山・名草

・氷川神社の祭神は、素戔嗚（スサノオ）ですので、スサノオ（津田の王）＝ウツシコオ（内色許男命）です。

・荒川もヤマタノオロチであったということです。～第４１２話：ヤマタノオロチは淀川～茨田堤２

荒川、多摩川、利根川の河川工事には多数の土木工事人を必要とします。

この土工事人については、第８２４話：穴太寺と穴太衆＝土蜘蛛：台与の配下の土蜘蛛であるとしました。

関東の武士団：武蔵七党は、多摩川、利根川の河川工事を行った台与直属の土木工事人＝土蜘蛛の末裔だと私は推理します。

前回の第８２７話：石神井公園と豊嶋氏で書いた豊嶋氏もそういった土蜘蛛のリーダーだったのでしょう。

これまでの記事はこちらです。

※このブログは、御牧国（ミマキ国）が邪馬台国であるという前提の上で書いています。

・ミマキ国は、守口、寝屋川、茨木、吹田、高槻、枚方、交野です。

※このブログでは、魏志倭人伝：古事記・日本書紀の登場人物は三人だけとしています。

　～古事記、日本書紀の作者（編纂者ではない）たちも魏志倭人伝しか資料がなかったのです。