贄田物部～鞍手（３）

第９８２話～物部氏について（５）

このところ連日、贄田物部について書いています。

鞍手郡鞍手町新北に熱田神社が神社がありす。この新北（にいきた）という地名がが贄田（にぎた）と通じると、第９８０話：物部氏について（２）：贄田物部～鞍手で書きました。鞍手町誌は新北物部が倭男人の配下として参戦したと述べており、新北物部は「贄田物部」のことである」と書いています。倭男人とはヤマトタケルのことです。

ヤマトタケル日本武尊は、古事記では倭建命と表記されています。

そして熱田神社の「熱田：あつた」は、「贄田：にぎた」に通じます。

額田王の万葉歌に「熟田津に船乗りせと月待てば潮もかなひぬ今は漕ぎ出でな」という歌があります。ここでは、贄田（にぎた）は熟田津と表記されています。

熟田津（にぎたつ）とは現在の伊予の道後温泉付近とされています。

このブログの第９０６話伊予湯岡碑：聖徳太子の嘘（２）では、道後温泉と聖徳太子＝台与との関係について書きました。

そして第９０７話：石井源太夫・鳥羽宿禰は磐井＝継体天皇では、熊本県小国市「わいた温泉郷」の一つ「岳の湯温泉」にほど近い、杉木立の中に熱田神宮水源というところがあります。と書いており、この「わいた温泉」の「わいた」が「熱田」で、熱田（あつた）は名古屋市熱田区の熱田で、そこに鎮座する熱田神宮の熱田に他なりません。

熱田神宮は三種の神器の1つである草薙剣（くさなぎのつるぎ）を祀る神社として知られています。

前回：物部氏について（３）：贄田物部～鞍手（２）では、鞍手郡鞍手町には、草薙剱に関する伝承があることを書きました。

贄田＝熱田、草薙剣＊、温泉＊、ヤマトタケル＊はこれらのキーワードはすべて台与に繋がっているのです。

＊草薙剣は、草薙剱は、河川改修工事の際に用いた鉄器のことです。

天目一大神＝大物主＝台与は、刀剣、斧、鉄鐸などの祭具ではなく、本当は治水工事に必要な鉄の工具作っていたのです。～第８７３話：太平山神社：天目一大神

※天目一大神＝天目一箇命も物部氏の遠祖です。～wwr2.ucom.ne.jp/hetoyc15/keihu/sizokugairan/mononobe1g.htm

＊有馬温泉も台与と関係があることは、第８２２話：有馬温泉と台与で書きました。

＊ヤマトタケルは台与です。～第４３９話：ヤマトタケルは台与

これまでの記事はこちらです。

※このブログは、御牧国（ミマキ国）が邪馬台国であるという前提の上で書いています。

・ミマキ国は、守口、寝屋川、茨木、吹田、高槻、枚方、交野です。

※このブログでは、魏志倭人伝：古事記・日本書紀の登場人物は三人だけとしています。

　～古事記、日本書紀の作者（編纂者ではない）たちも魏志倭人伝しか資料がなかったのです。

記紀の登場人物をスサノオ（津田の王）＝ウツシコオ（内色許男命）＝難升米、卑弥呼＝天照大神、台与（豊）に当てはめる作業をしているのです。

※台与とウツシコオのコンビとは、以下です。前者が台与です。

神武天皇と八咫烏、フツヌシとタケミカズチ、神功皇后 武内宿祢、応神天皇と武内宿祢、

アメノウズメと猿田彦、ニギハヤヒ（饒速日）とナガスネヒコ（長髄彦）

聖徳太子と蘇我馬子・秦河勝、五十猛（イタケル）とスサノオ（素戔嗚）

※台与（豊）は魏志倭人伝に書かれいる13歳で邪馬台国の大王（天皇）に即位した人物のことです。

※ウツシコオは魏志倭人伝に書かれている難升米のことです。

・今までのところ矛盾なくここまて書き続けています。矛盾している箇所があれば、その矛盾点をヒントとして次の記事としています。　

＜目次＞

 第１話～第４０話　　第４１話～第８０話　　 第81～第120話　　 第120話～第160話

 第160話～第200話 第２０１話～第２８０話    第２８１話～第３２０話　 

 第３２１話～ 第３６０話   第361話～第400話  第４０１話～第４４０話　

 第４４１話～第４８０話  第４８１話～第５２０話  第５２１話～第５６０話

 第５６１話～第６００話　 第６０１話～第６４０話  第６４１話～第６８０話

 第６８１話～第７２０話  第７２１話～第７６０話  第７６１話～第８００話

第８０１話～第８４０話  

hidemaru3375.com/post/邪馬台国-第８４１話-第８８０話

https://www.hidemaru3375.com/post/邪馬台国-第881話-第920話

hidemaru3375.com/post/邪馬台国-第921話-第960話

     邪馬台国地図別目次　　 古代史　人名辞典

三種の神器「草薙剣」を祀る「熱田神宮」は雨だった | 365日雑学