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軽野神社：山の中の造船所

tootake
2 日前
読了時間: 7分

第1103話

前回：邪馬壱国に至る　水行十日、陸行一月では、応神天皇（＝台与）は「枯野」という船は高速船を持っていたことを書きました。

日本書紀には、「由船輕疾名枯野、是義違焉、若謂輕野後人訛歟」とあり、「枯野」は「軽野」が訛ったもので本当は「軽野」が正しいとしています。

静岡県伊豆市に軽野神社がありここで、高速船「軽野」は造られたとされ、軽野神社は日本最古の造船所（跡）とされています。

軽野神社の周囲は、船材に適したケヤキやスギなどを豊富に産する天城山系です。大型の木造船を造るのに必要な木材が豊富にあり、完成した船は直ぐ近く流れ込む狩野川があり、駿河湾にすぐに出ることができます。

この軽野神社の周辺（伊豆半島の西海岸から南海岸にかけて）には、重須（おもす）、木負（きしょう）、久連（くづら）、古宇（こう）、久料（くりょう）、宇久須（うぐす）、安良里（あらり）、子浦（こうら）、妻良（めら）、田牛（とうじ）など難読地名があります。

これらの地名は、太平洋南方の海洋民族ポリネシア人に由来するとする説があります。

北赤道海流と日本海流（黒潮）に乗って南から漂流してきたポリネシア人たちが、日本列島から太平洋に突き出した伊豆半島に漂着し住み着いたというのです。

中伊豆地方には、上白岩（かみしらいわ）遺跡など縄文時代の遺構も点在しています。

東京商船大学（現東京海洋大学）の茂在（もざい）寅男名誉教授は、古事記や日本書記に記述されている奇妙な固有名詞の謎を、古代ポリネシア語に由来するものとして考察しておられます。

もしもポリネシア人たちが造っていた船を「カヌー」と呼んでいたのであれば、それが官船を「枯野（からの、かるの）」、建造した地域を「狩野（かのう）」、そこを流れる川を「狩野（かの）川」とした語源かもしれないとの推測が生まれます。ところが「カヌー（canoe）」を調べてみると、それはカリブ海の先住民族の言葉「カノア（canoa）」がヨーロッパに伝えられたものであり、南太平洋に住んでいたポリネシア人とは関係ないようです。

｛参考文献｝日本最古の造船所跡「軽野神社」と古代船「枯野」信州大学名誉教授伊藤稔

幕末に建造された洋式帆船ヘダ号の復元

その後、朽ち果てた官船（みやけのふね）枯（軽）野は焼かれ、その際に海水を蒸発乾固させて得た五百籠（かご）の塩を諸国に配布し、五百隻の船を献納させたといいます。

しかし、それらの船が武庫水門（むこのみなと：兵庫県武庫川周辺）に集合しているとき、新羅の使者の船からの失火による延焼で多くが焼失してしまいます。そのため、天皇は新羅人を責めた。これを聞いた新羅王は大いに恐れ驚き、その償いに優秀な工匠（たくみ）を献じた。これが猪名部（いなべ）の始まりであるといいます。

この話は、「新羅王は大いに恐れ驚き」などとあることから作り話であると思われます。しかし、猪名部がでてくるところがポイントです。猪名部（もしくは「為奈部」）とは、木工技術をもって大和朝廷に仕えた渡来人たちによる職業部で、造船だけでなく、宮殿建築にも大変優れていた技術集団です。奈良の東大寺の大仏殿を建立したのは猪名部とされています。

第３９話：御牧入彦（崇神天皇）はイニエ（猪名）では、崇神天皇の和風諡号である御間城入彦五十瓊殖（ミ・マキ・入彦・イニエ）＊の五十瓊殖（イニエ）は、猪名川町（イナ川）のイナに由来していることを書きました。 ina ：イナは音韻の法則から inie：イニエに変換するのです。＊御間城入彦五十瓊殖（ミ・マキ・入彦・イニエ）はミマキ・入彦ではありません。ミ・マキ・入彦です。～第１３話：古代史研究者の勘違い～枚方市牧野

ちなみに猪名川町では、銀が採れます。～第９６６話：多田銀銅山～猪名川町

崇神天皇は、御肇国天皇（はつくにしらすすめらみこと）で神武天皇は、始馭天下之天皇（はつくにしらすすめらみこと）です。つまり、神武天皇＝崇神天皇＝大和（邪馬台国）の初代大王である台与ということです。

そして、軽野の「軽」は台与のことです。～第1026話：軽は台与～軽の酒折池・軽井沢

第６７４話：伊豆・出石・出雲では伊豆と台与の関係を書きました。

伊豆や駿河湾周辺には、ヤマトタケル（日本武尊）の東征（東国征伐）にまつわる非常に有名な伝説や地名の由来が数多く残されています。

特に駿河湾沿岸は、ヤマトタケルの生涯における最大のクライマックスの一つである「火攻めの難」の舞台として知られています。

ほかにも古事記や日本書紀に、ヤマトタケルが駿河の国造（現地の大豪族）に騙され、野原で火攻めに遭ったエピソードがこの地域に集中しています。

焼津（やいづ）の由来と焼津神社
- 伝説: 賊に周囲の草を囲まれて火を放たれたヤマトタケルは、伊勢神宮で叔母の倭姫命から授かった剣で草を薙ぎ払い、迎え火を点けて逆に賊を退治しました。
- 由来: 賊を焼き滅ぼした（あるいは野が焼けた）ことから、この地が「焼津」と呼ばれるようになりました。
草薙（くさなぎ）の由来と草薙神社
- 伝説: 火攻めの際、ヤマトタケルが草を薙ぎ払ったあの有名な剣が、のちに三種の神器の一つとなる「草薙の剣（くさなぎのつるぎ）」と呼ばれるようになりました。
- 地名: 静岡市清水区には「草薙」という地名や、ヤマトタケルを祀る草薙神社があります。
日本平（にほんだいら）の由来
- 伝説: 駿河の賊を平定したヤマトタケルが、有度山（うどやま）の山頂に登り、四方の国々を眺めて勝ちどきをあげたという伝説が残されています。
- 由来: 尊（みこと）が佇んだ平らな山頂であることから「日本平」と名付けられました。

伊豆半島側にも、東征の途中で立ち寄ったとされる足跡や、彼を祀る神社が存在します。

熱海・来宮神社（きのみやじんじゃ）
- 古くから伊豆は造船の拠点（古代の軍船を造る木材の供給地など）でもあり、ヤマトタケルが東へ渡るための船団を整えた伝承と結びついています。熱海の来宮神社には、大国主命らとともにヤマトタケルが御祭神として祀られています。

駿河での危機を脱したヤマトタケルは、現在の神奈川県（走水）から千葉県（房総半島）へと駿河湾・相模湾の先を船で渡ろうとします。

弟橘媛（おとたちばなひめ）の入水伝説
- 船を出したところ、海神の怒りによって海が大荒れになり、進めなくなってしまいます。このとき、ヤマトタケルの妃である弟橘媛が「夫の身代わりに海の神の心を鎮めます」と言い残して自ら激流の海へ身を投じました。するとたちまち波は穏やかになり、ヤマトタケルは東国へ渡ることができたという切なくも有名な伝説です。

このように、駿河湾周辺は「焼津」「草薙」「日本平」など、現代の私たちが耳にする地名そのものがヤマトタケルの伝説から誕生した、まさに神話ゆかりの深いエリアとなっています。

ヤマトタケルは台与です。～ヤマトタケルは台与

第６９１話：ヤマトタケルの足跡を訪ねて（１）～飯野山神社

第６９２話：ヤマトタケルの足跡を訪ねて（２）～都都古和氣神社

第６９３話：ヤマトタケルの足跡を訪ねて（３）～広瀬神社（埼玉県狭山市）

第６９４話：ヤマトタケルの足跡を訪ねて(4)～酒折宮

第６９５話：ヤマトタケルの足跡を訪ねて（５）～島穴神社

第６９６話：ヤマトタケルの足跡を訪ねて（６）～熊野皇大神社・生島足島神社

第６９７話：ヤマトタケルの足跡を訪ねて（７）～鹿島香取神社

第６９８話：ヤマトタケルの足跡を訪ねて(8)～古峯神社

第６９９話：https://www.hidemaru3375.com/post/ヤマトタケルの足跡を訪ねて-9-健武山神社

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