大崎八幡宮と籠岩

第1220話

大崎八幡宮（おおさきはちまんぐう）は、宮城県仙台市青葉区八幡にある神社です。。社殿（本殿・石の間・拝殿）は国宝に指定されており、どんと祭＊や裸参りで知られています。

祭神：応神天皇、仲哀天皇、神功皇后です。

江戸時代に仙台で盛んとなった卦体神（けたいがみ、十二支の守り本尊）信仰に伴い、乾の守り本尊である阿弥陀如来とされたことから、現在でも戌亥歳生まれの人からの崇敬を集めています。仙台の干支信仰では、干支に応じた守り本尊を拝むことが重要視されています。特に、干支と守り本尊の対応は全国的にも広く知られており、仙台では「卦体神」として信仰されています。この信仰は、干支と守り本尊の対応を基にした参拝方法やご利益が存在し、特に「干支神社」として知られる神社や寺院が存在します。

乾（けん）は八卦では北西を表し、十二支では戌（いぬ）・亥（い）の方位にあたります。このため卦体神（けたいがみ）信仰では、乾の守り本尊は阿弥陀如来（あみだにょらい）とされています。ちなみに、第５０４話：虚空蔵菩薩と丑寅（茨木市）では、丑寅＝虚空菩薩＝台与と書いています。

大崎八幡宮の創建年代は不明ですが、社伝では坂上田村麻呂が宇佐神宮を鎮守府胆沢城（現岩手県奥州市水沢）に勧請し鎮守府八幡宮と称したことに始まり、室町時代に入り奥州管領であった大崎氏が自領地内（宮城県大崎市田尻町）に遷したため、大崎八幡宮と呼ばれるようになったといいます。

＊応神天皇、仲哀天皇、神功皇后は、台与です。

～第1168話：応神天皇は台与：ＡＩとの対話（16）

～第1139話：神功皇后と武内宿祢：ＡＩとの対話（6）

＊坂上田村麻呂の伝説は台与の伝説であることはこのブログでは、何度も述べています。

最近では、第1204話：草岡の大明神桜～山形県と台与で述べています。

大崎八幡宮の近くには、広瀬川が流れています。

熊ヶ根の野川橋付近（宮城県仙台市青葉区）に、右岸の岸壁に穴が穿ってあり、籠岩と呼ばれトンネルような遺跡があります。かつて水路の取水口にしようとして断念した箇所ではないかといわれていますが、誰もこの籠岩がなんであるかしれません。

このブログでは、台与とウツシコオ（内色許男命）＝スサノオ（津田の王）＝難升米の親子は日本各地で治水工事を行い、稲作を推進してきたと書き続けています。

この「籠岩」は台与とウツシコオの一族が掘ったものではないかというのが今回の論旨です。広瀬川も洪水を起こす川です。

長町-利府線より下流の両岸（沖積平野）にある微高地には、旧石器時代から古代の遺跡が数多く見られ、この地区が同時期の仙台平野の中心地と見られています。南小泉遺跡（宮城県仙台市若林区遠見塚）などの集落跡や遠見塚古墳がある左岸が当初は中心地だったようです、後に古墳群がある右岸に中心地が移ったようです。その後、最初の陸奥国国府と見られる郡山遺跡（宮城県仙台市太白区郡山）が広瀬川の右岸に築かれています。

第８３７話：hidemaru3375.com/post/アテルイと枚方（邪馬台国）

で述べた角塚古墳（つのづか： 岩手県奥州市胆沢南都田塚田）も広瀬川の右岸にあります。この角塚（つのづか）古墳は、蝦夷：アテルイ（阿弖流為）が生まれる300年ほど前に前方後円墳が造られていたことから、アテルイ（阿弖流為）の伝説は創作であるとしました。アテルイを斬ったとされるのが大崎八幡宮を創設したとされる坂上田村麻呂です。

前回：吾田媛・駒宮神社～宮崎県日南市で書いた駒宮神社の近くにも広瀬川が流れています。

ところで、第４６８話：石の宝殿と高砂 第４７０話： 石の宝殿３～六甲山

で書いたように日本には、謎の遺跡があります。石の宝殿については、台与・ウツシコオ親子と関連のあることを述べました。

熊ヶ根の野川橋付近（宮城県仙台市青葉区）にある右岸の岸壁に穴が穿ってある「籠岩」も台与・ウツシコオ（内色許男命）＝スサノオ（津田の王）＝難升米の一族が掘ったものだと思います。この周辺にある古墳は、「籠岩」の掘削工事を行った人たちの墓だと思います。

暴れ川（洪水を起こす川）と台与の関係は、

第８０８話：邪馬台国と大河（１）：天竜川：矢奈比売神社

第８０９話：邪馬台国と大河（２）：千曲川：伊豆毛神社

第８１０話：邪馬台国と大河（3）：信濃川：金峯神社

※これまでに書いた坂上田村麻呂に関する記事

第８４０話：坂上田村麻呂：田村神社

第８４１話：hidemaru3375.com/post/坂上田村麻呂（２）：東北での長谷信仰

第８４２話：hidemaru3375.com/post/坂上田村麻呂（３）：鈴鹿御前

第８６３話：清水寺と地主神社

第８７５話：立木神社・香取神宮・春日大社

第９１１話：坂上田村麻呂は台与：清水寺と坂上田村麻呂

第９４１話：坂上田村麻呂と金

第９４２話：坂上田村麻呂と毘沙門天

第1204話：草岡の大明神桜～山形県と台与

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＜蛇足の追記＞

どんと祭は他地域で左義長やドント焼きなどと呼ばれる祭りです。このような祭りは日本各地で行われています。このブログでは、第５１４話：左義長：とんど焼き 第５１７話：五十猛のグロは大歳＝台与（豊） 第８７０話：高倉とんど焼き～大阪府寝屋川市

などで、「とんど焼き」は、天香語山命＝高倉下＝五十猛＝大歳＝饒速日＝台与（豊）に関する行事とかいています。

これまでの記事はこちらです。

※このブログは、御牧国（ミマキ国）が邪馬台国であるという前提の上で書いています。

・ミマキ国は、守口、寝屋川、茨木、吹田、高槻、枚方、交野です。

※このブログでは、魏志倭人伝：古事記・日本書紀の登場人物は三人だけとしています。

　～古事記、日本書紀の作者（編纂者ではない）たちも魏志倭人伝しか資料がなかったのです。

記紀の登場人物をスサノオ（津田の王）＝ウツシコオ（内色許男命）＝難升米、卑弥呼＝天照大神、台与（豊）に当てはめる作業をしているのです。

※台与とウツシコオのコンビとは、以下です。前者が台与です。

神武天皇と八咫烏、フツヌシとタケミカズチ、神功皇后 武内宿祢、応神天皇と武内宿祢、

アメノウズメと猿田彦、ニギハヤヒ（饒速日）とナガスネヒコ（長髄彦）

聖徳太子と蘇我馬子・秦河勝、五十猛（イタケル）とスサノオ（素戔嗚）

※台与（豊）は魏志倭人伝に書かれいる13歳で邪馬台国の大王（天皇）に即位した人物のことです。

※ウツシコオは魏志倭人伝に書かれている難升米のことです。

・今までのところ矛盾なくここまて書き続けています。矛盾している箇所があれば、その矛盾点をヒントとして次の記事としています。　

＜目次＞

 第１話～第４０話　　第４１話～第８０話　　 第81～第120話　　 第120話～第160話

 第160話～第200話 第２０１話～第２８０話    第２８１話～第３２０話　 

 第３２１話～ 第３６０話   第361話～第400話  第４０１話～第４４０話　

 第４４１話～第４８０話  第４８１話～第５２０話  第５２１話～第５６０話

 第５６１話～第６００話　 第６０１話～第６４０話  第６４１話～第６８０話

 第６８１話～第７２０話  第７２１話～第７６０話  第７６１話～第８００話

第８０１話～第８４０話  

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hidemaru3375.com/post/邪馬台国-第921話-第960話

第960話～第1000話  第1001話～第1040話  第1041話～第1080話 

第1081話～第1120話 第1120話～第1180話

   邪馬台国地図別目次

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籠岩。用水のためのトンネル工事跡とされる　 広瀬川 (宮城県) - Wikipedia