宇治神社と宇治上神社

tootake
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第８９５話

宇治神社は、京都府宇治市宇治山田にあります。祭神は、菟道稚郎子＊です。

＊このブログでは、菟道稚郎子＝聖徳太子＝台与としています。

菟道稚郎子の「菟」が、「兎」と字が似ていることから、兎は神の使いとされています。

菟道稚郎子命が、河内の国から菟道へ向かわれる途中、道に迷われた。その際、一羽のうさぎが現れ、後からついてこられる命を先導したという古伝から「みかえりうさぎ」といわれ、神使とされています。現在、宇治神社ではみかえり兎の絵馬やおみくじを頒布しています。

第３７８話：猿丸幻想（３）～宇都宮は兎の都では、兎は「内＝宇治」としています。「内」はウツシコオの「鬱＝内」です。

宇都宮のウツは兎のことだそうです。宇佐家の氏神は、ウサ神ですなわち兎神だそうです。

第１２９話：菟道稚郎子（うじのわきいらつこ）では、地名「宇治」について、山城国風土記では、日本書紀の垂仁天皇紀・仲哀天皇紀・神功皇后紀にはすでに「菟道河（宇治川）」の記載があることから、菟道稚郎子の側が地名を冠したものと見られています。現在では、北・東・南を山で囲まれて西には巨椋池が広がるという地理的な奥まりを示す「内（うち）」や、宇治を中心とした地方権力によるという政治的な意味での「内」が、「宇治」の由来と考えられています。宇治市史 1（宇治市役所、1973年）と書いています。

宇治上神社は宇治神社に隣接してあります。実はこの宇治上神社は、現存する神社建築の中で最古の木造建築とされています。2004年の年輪年代法による調査で、使用木材の伐採年代が984年や1060年頃であることが確認されており、宇治上神社の本殿は国宝に指定されています。

前回：二つの三嶋鴨神社や、第７８５話：伊勢神宮の秘密（２）：内宮と下宮がある理由や第７３０話：氷川神社と氷川女体神社～埼玉県さいたま市でも書いたように、重要な地にある神社はウツシコオと台与の２つが必要だったのです。上賀茂神社の祭神は、賀茂別雷＝台与で下賀茂神社の祭神は賀茂建角身命＝ウツシコオ（内色許男命）＝スサノオ（津田の王）＝難升米です。

宇治上神社は、応神天皇＊の離宮「桐原日桁宮」の旧跡で、皇子の菟道稚郎子命の宮居跡と伝えられています。宇治上神社の境内には「天降石」・「岩神さん」と呼ばれる巨石＊があります。＊応神天皇は台与です。～第５８１話：応神天皇（第15代）は台与

＊巨石（磐座）＜石：岩：イワ＞

長谷寺では、泊瀬（はせ）の地を補陀落山に見立て、小泊瀬の険しい崖に懸崖造りのお堂を建て、自然湧出に見立てた盤石に観音を安置しています。「磐石に立つ」ことが長谷観音にとっては大きな意味があるのです。磐座神社の磐座（いわくら）とは、古代より神として信仰されている巨大な岩のことです。磐（岩）は台与のキーワードです。

～第４５１話：磐衝別命と健磐龍命第５９４話：彦狭知の物語（６）～アメノヒボコ

第７２２話：由加神社本宮・尾針神社～岡山県

つまり、宇治上神社は、台与の宮で宇治神社は、ウツシコオ（内色許男命）＝スサノオ（津田の王）の宮だったと思います。

また、第７７１話：和歌山の宇治では、和歌山にも宇治神社（和歌山市新魚町）があることを書きました。

于遅比古（うじひこ）の「ウジ」は、和歌山県宇治袋町を遺跡地名とし、近隣には宇治神社（和歌山市新魚町）も鎮座しています。日本霊異記には、「紀伊国の名草郡の宇治」とあり、古代から紀伊国名草郡内の地名として存在していたことが確認できます。

宇治神社の祭神は、宇治三部大明神（天照大御神　丹生都比売大神　高野御子大神）です。

天照大御神は卑弥呼、丹生都比売大神は台与ですので、高野御子大神がウズヒコ（ウツシコオ）でしょうか。第３２２話：大名草彦と菟道彦（うじひこ）では、菟道彦（うづひこ・うじひこ）は、大名草比古命の子としています。

このブログもそろそろ９００回になります。

このブログでは、魏志倭人伝：古事記・日本書紀の登場人物は三人だけとしています。

　～古事記、日本書紀の作者（編纂者ではない）たちも魏志倭人伝しか資料がなかったのです。

そして、最近、すべての神社（明治以降の神社は除く）の祭神は、ウツシコオと台与と思うようになってきました。この理屈で言うと、和歌山県の宇治神社で祀られている天照大御神、丹生都比売大神は、京都の宇治神社で祀られている菟道稚郎子ということになります。

そして、播磨国風土記に、菟道稚郎子は、「宇治天皇」と記されています。