飯入根：出雲と台与（5）

tootake

5月3日

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第1036話　＃出雲振根命　＃氷香戸辺　＃出雲の神宝

あまり研究者からは、重視されていませんが、飯入根（いいいりね）も出雲国造の祖です。

日本書紀、先代旧事本紀の系譜記事に基づくと、飯入根は「出雲国造の祖（＝出雲国造家の先祖の一人）」とされています。特に国造本紀では、飯入根の子が出雲国造に任じられたと明記されており、これは飯入根が出雲国造家の系譜に組み込まれていることを意味します。

研究者たちが、飯入根の存在を重視しないのは、飯入根が兄の出雲振根に殺される役を演じるだけの存在だからです。

第10代崇神天皇の条には、国造の祖の飯入根が兄の出雲振根に独断で神宝を朝廷に献上し、これに憤慨した出雲振根は、弟を水浴に誘って偽の刀とすり替えて騙し討ちした。

とあります。

飯入根を殺した出雲振根は、崇神天皇＊に派遣された吉備津彦＊と武渟川別＊によって誅殺されてしまいます。国造本紀には飯入根の子が出雲国造に任命されたしています。

時の人はこの情景を以下のように和歌に詠んだといいます。

「や雲立つ　出雲梟帥が　佩ける大刀　黒葛（つづら）多（さは）巻き　さ身無しに　あはれ」

この歌は、ヤマトタケル（倭建命）が、出雲建はを討ったときに詠んだ歌と同じです。

「やつめさす　出雲建が　佩ける大刀　黒葛（つづら）多纏（さはま）き　さ身無しにあはれ」（出雲の国の若き君が腰に帯びた太刀、何と蔓が巻いてあったのに、刀身がないとは、ああ、嘆かわしい…）

このことにより、飯入根は出雲梟帥で、出雲振根はヤマトタケルであることが分かります。

ヤマトタケルは、台与です。～ヤマトタケルは台与

出雲の神宝を巡る上記の騒動は、記紀の作者たちによって創作されたドラマ（ミュージカルなのです。登場人物である出雲振根命、飯入根を演じる役者は台与です。

＊崇神天皇＊吉備津彦＊武渟川別も台与です。

このドラマ（ミュージカル）には、もう一つの歌があります。

日本書紀によると、崇神天皇の時、出雲臣の祖、出雲振根、飯入根の出来事があってから、出雲では大神を祀らなくなった。そんな折、丹波国（兵庫県）の氷上（ひかみ）の人、氷香戸辺（ひかとべ）の小児＊が、自然にこう歌ったという。

「玉菨鎮石（たまものしづし）　出雲人（いづもひとの）祭（いのりまつ）る　真種（またね）の甘美鏡（うましかがみ）　押し羽振る　甘美御神（うましみかみ）、底宝（そこたから）御宝主（みたからぬし）　山河（やまがは）の水泳（みくく）る御魂（みたま）　静挂（しづか）かる甘美御神、底宝御宝主」

＊氷香戸辺の小児というのも台与でしょう。丹波国（兵庫県）の氷上（ひかみ）には、

八柱神社（丹波市氷上町氷上）があります。

主祭神は、奇稲田姫命、配祀神は大年神　多田大神です。これらはすべて台与です。

奇稲田姫命（クシナダヒメ）とはクシ(奇）・イナダ（稲田）姫ということす。稲田姫は、稲の神つまり稲荷神（宇迦之御魂神：うかのみたま）＝豊受姫＝台与です。

＊大年神＝大歳～第２５９話：大歳～稲耕の神

＊多田大神～第９６６話：多田銀銅山～猪名川町

※丹波国（兵庫県）の氷上は、加古川にそって播磨（瀬戸内海）から丹後（日本海）に向かう中間地点にある交通の要衝です。丹波国は台与にとって重要な地です。～＊丹波国～第1006話：丹波国の人々：丹波と邪馬台国（５）

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＜蛇足の追記＞

飯入根（イイイリネ）は姓氏録には「土師宿禰・菅原朝臣の祖の天穂日（アメノホヒ）＊の１２代孫の飯入根」とあり、同じく弟の甘美韓日狹（ウマシカラヒサ）は同じく姓氏録の「凡河内忌寸＊の祖で天穂日の１３代孫可美乾飯入根」と同一人物ではないかと思われます。出雲振根も河内（大阪府）の人物だった可能性があります。

＊アメノホヒは台与です。～出雲と台与（２）：アメノホヒ、キヒサツミ

＊凡河内氏（おおしこうちうじ）は、畿内（河内）を中心として勢力があった古代豪族で、大河内氏・凡河内忌寸とも書かれます。隅田八幡宮人物画像鏡に見られる「開中費直」の文言を「河内直（かわちのあたい）」と解釈する説があります。第５２６話：武寧王はウツシコオ！では、隅田八幡宮人物画像鏡の銘文を元にして、スサノオ（津田の王）＝ウツシコオ（内色許男命）＝難升米（台与の父親）との関係を書きました。