天神は台与！！

tootake
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第1164話　＃打出天神社　＃北野天満宮

前回：打ち出の小槌～兵庫県芦屋市で書いた打出小槌町の接する兵庫県芦屋市春日町には、

打出天神社（〒659-0021）があります。天神社ですから祭神は菅原道真なのですが、

蛭子神、天照皇大神、素盞嗚神、大物主神＊、天兒屋根神、仁徳天皇、応神天皇、市杵島姫神、事代主命も祀られています。

蛭子神、素戔嗚（スサノオ）、事代主、天兒屋根神はウツシコオ（内色許男命）＝スサノオ（津田の王）で、大物主、仁徳天皇、応神天皇、市杵島姫神は、台与であることは、このブログで散々書いてきました。＊天兒屋根神（アメノコヤネ）～第３４９話：天児屋命はウツシコオ！！この打出天神社が春日町という地名であるのは、アメノコヤネに由来するものです。～第７１８話：川端康成～茨木市の春日神社

打出天神社の社伝によると、古くから交通の要地である打出は幾度となく戦火にまみれ、太平洋戦争時にも本殿はじめ焼失し、古い記録は無くなってしまい、創建時期は明らかではありませんが、古来産土神を祀っていたものを、天神信仰が盛んになってから、菅原道真を祀ったと伝えられています。この地が古くから交通の要衝であったため、天神信仰が早くから伝わったと考えられ、京都の北野天満宮に菅原道真が祀られるようになったのと同時期に打出天神社でも菅原道真を祀るようになったと思われています。

京都の北野天満宮がある北野の地は、京都御所の北西にあり、「天門」を護る重要な場所とされ、天神地祇を祀る現・摂社の地主社と火雷神を祀る現在は摂社となっている火之御子社の二つの社があった所に菅原道真を祀ったとため、北野天満宮と称されるようになったのです。火雷神＝火之御子は台与です。第1162話：修二会（お水取り）と朱大王でも火の付く神は、台代です。

第４２０話～火明命は台与です。hidemaru3375.com/post/火明命は饒速日なのか？？

第９３５話：火闌降命は台与

神武天皇の諱（実名）は彦火火出見（ひこほほでみ）です。神武天皇は台与です。

～第1136話：神武天皇は台与：ＡＩとの対話（3）

と書いたばかりです。火雷神の雷（いかづち）はタケミカヅチ（たけ・いかづち）＝台与です。～第４４１話：タケミカヅチは台与！！

第６８１話：文子天満宮～天神の正体では、次のように書いています。　

京都市下京区間之町通花屋町下る天神町に文子（あやこ）天満宮があります。

北野天満宮の前身神社で天神信仰発祥の神社です。創立は天暦元年（947）と伝えられ、社伝によると天慶三年（940）に右京に住む多治比文子に「山城国北野右近馬場に鎮座の地を構えよ」と御託宣がありましたが、身貧賤にして社を営むことが出来ず、家辺に瑞籬（ずいり・みずがき）を設けて斎祀します。ところが同九年（946）に近江国比良宮の禰宜三和良種＊の子太郎丸に「前に西ノ京の文子と云う者によって示すといえども人人信ぜず我居せむ処には松の種を植うべし」との神託が下ります。良種この為西ノ京の文子を呼び、朝日寺の僧最鎮等と力をあわせて社を営んだ、その夜北野に千株の松が生え、また比良村にも生えたので帰郷して後当社を創立したとあります。

＊三和良種＝神良種です。神（みわ）は三和（みわ）と読みます。神＝三和＝三輪＝大物主＝台与です。～大神神社（16）～大物主は台与！！

第４４９話：菅原道真は、なぜ天神なのか！では、天神はウツシコオ（内色許男命）＝スサノオ（津田の王）＝難升米のこととしましたが、どうやら天神は台与であるとする方が正解のようです。天神社で牛の像があるのは、台与の父親であるウツシコオ（内色許男命）＝スサノオ（津田の王）が見守っているということでしょう。