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豊川稲荷：吒枳尼天（だきにてん）～愛知県豊川市

tootake
2 日前
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更新日：1 日前

第７３１話　＃吒枳尼天（だきにてん）＃飯縄明神　＃戸隠権現

豊川稲荷（とよかわいなり）は、愛知県豊川市豊川町にある曹洞宗の寺院です。

近くに豊川が流れており、豊という地名から、台与（豊）の関係のある地だと思われます。

第７２８話：ウマシマジ＝彦火明命は台与２で書いたように彦火明命（宇麻志眞治：ウマシマジ）＝台与は、尾張（愛知県）氏の祖です。～日本書紀

豊川稲荷は、三大稲荷の1つとされていますが、豊川稲荷は神社ではなく円福山妙厳寺という寺院です。信仰対象は「稲荷」と通称されてはいるものの、稲荷神そのものではなく、吒枳尼天（だきにてん）です。

吒枳尼天（だきにてん）は、インドの古代民間信仰に由来する仏教の女神で、日本では稲荷信仰と習合し、稲荷神と同一視されています。親しみを込めて「尊天さま」（そんてんさま）とも呼ばれています。稲荷神は台与です。～第４３５話：大宜都比売（おおげつひめ）は台与

吒枳尼天は、一般に白狐に乗る天女の姿で表され、稲荷権現、飯綱権現とも同一視されています。剣、宝珠、稲束、鎌などを持物としています。

飯綱権現は、長野県長野市の戸隠神社と関係があるようです。

天福元年（1233年）に、飯縄大明神が戸隠の住職のところに現れ、自分は"日本第三の天狗なりと名乗ったと、「戸隠山顕光寺流記并序」に記されています。「須らく仁祠の玉台に列すべし。当山の鎮守と為らん。」と語ったもと言います。この九頭竜は古来より戸隠山の主とされ戸隠信仰の地主神となっていたもので。戸隠山顕光寺流記并序は戸隠本位の縁起なので、その観点から、飯縄明神はあくまで戸隠権現＊の「慈風（加護）によって」戸隠山の鎮守となったと、その主客関係を主張しています。

＊権現は台与です。～第７１９話：中臣印達神社：権現は台与

戸隠神社も台与と関係の深い神社であることは、第６８７話：戸隠神社と天岩戸伝説

で述べました。

信濃国の飯縄山が戸隠山の山麓の一部であるように、飯縄の修験道は、戸隠修験の傘下におかれていたそうですが、その発端は飯縄山にあったと思われ、飯綱信仰は、戸隠信仰より古い"とも言われています。愛知県（尾張）にいた台与が、長野県に移動したからでしょう。善光寺も長野県にあり、台与と関係していることは、第６８３話：善光寺～本田善光は台与

で書きました。

吒枳尼天は、剣と索を持つ烏天狗が白狐に乗った姿で表され、白狐には蛇が巻きつくこともあります。天狗は、ウツシコオ（内色許男命）＝スサノオ（津田の王）で、狐は稲荷＝台与です。白蛇は大神神社の大物主の化身とされています。大物主は台与です。

大神神社に蛇がいるのは、祭神である大物主大神（おおものぬしのおおかみ）が蛇の姿で現れる神とされているからです。特に「白蛇」はその化身とされ、神の使い（神使）として崇められています。

※これまでの記事はこちらです。

※このブログは、御牧国（ミマキ国）が邪馬台国であるという前提の上で書いています。

・ミマキ国は、守口、寝屋川、茨木、吹田、高槻、枚方、交野です。

※このブログでは、魏志倭人伝：古事記・日本書紀の登場人物は三人だけとしています。

　～古事記、日本書紀の作者（編纂者ではない）たちも魏志倭人伝しか資料がなかったのです。

記紀の登場人物をスサノオ（津田の王）＝ウツシコオ（内色許男命）＝難升米、卑弥呼＝天照大神、台与（豊）に当てはめる作業をしているのです。

※台与とウツシコオのコンビとは、以下です。前者が台与です。

神武天皇と八咫烏、フツヌシとタケミカズチ、神功皇后武内宿祢、応神天皇と武内宿祢、

アメノウズメと猿田彦、ニギハヤヒ（饒速日）とナガスネヒコ（長髄彦）