丸太町と材木：皮堂と六角堂

tootake
12 時間前
読了時間: 6分

更新日：6 時間前

第1140話

先日（2026.8.8）、六角堂（頂法寺）と革堂（行願寺）に行ってきました。どちらも2度目です。→第５１９話：六角堂と平安京 →第８５６話：行願寺と狩人

今回、話題にしたいのは、革堂（行願寺）と六角堂の位置関係です。革堂）は京都市中京区寺町通竹屋町にありますが、そのすぐ北に丸太町通りが通っています。

この丸太町通りは、西へ行くと有名な観光地である嵐山に行き付きます。

嵐山は、保津川で亀岡と繋がっています。

丸太町という地名は、亀岡から保津川＊を利用して運んだ木材（丸太）を京都市内に運ぶ道であったことに由来しているのです。藤原京＊から平安京（京都市）に遷都し、数多くの建物を建設するにあたって、多くの木材（丸太）が必要だったのです。

六角堂は、聖徳太子が、寺建立のための用材を求め、小野妹子とともにこの地を訪れたとされています。六角堂は、革堂（行願寺）の南で直線距離で約1.2Kという近さです。

そして、革堂（行願寺）は鴨川に究めて近い場所にあります。当時の鴨川は大変な暴れ川であったようです。白河天皇は、自分の思い通りにならないものとして、以下の三つを挙げました。「鴨川の水」：京都を流れる鴨川は、度々氾濫を起こして町や田畑を荒らしました。白河天皇は、この天災を防ぐことができませんでした。「双六の賽」：双六は、サイコロを使って遊ぶゲームです。サイコロの出る目は確率によって決まりますから、白河天皇も自分の望む目を出すことができませんでした。「山法師」：比叡山にある延暦寺の僧兵のことです

この暴れ川の河川工事を行ったり、三条大橋、四条大橋、五条大橋などの建設にも木材（丸太）は必要でした。

六角堂は、聖徳太子＊（＝台与）が建てたとされています。台与は日本各地で暴れ川の河川改修を行ってきたことは、延々とこのブログで書いてきました。京都でも河川改修工事をおこなっています。～第８２６話：保津川と葛野大堰

これらのことにより、皮堂と六角堂は、平城京建設の拠点地であったと思われます。

平城京建設時には、台与が大和の創設説者であるという記憶があり、それが、皮堂と六角堂の伝説となったとおもわれます。

ちなみに、丸太町通りの西の終点には、大豊神社（おおとよじんじゃ：京都市左京区鹿ケ谷宮ノ前町）があります。祭神は、少彦名命、応神天皇です。少彦名命、応神天皇は台与です。～第８２２話：有馬温泉と台与第５８１話：応神天皇（第15代）は台与

=========================================

＊保津川　亀岡に出雲神社（出雲大神宮）の主祭神は 三穂津姫尊（みほつひめのみこと）

”みほつ”は御穂積と書くべきでしょう。ミ・ホツ、ホツは穂積氏のホズ、保津川のホズです。大物主神の后とされているところから玉櫛姫のことでしょう。

亀岡から嵐山に流れる穂津川（保津川）は、前に述べた木津川と同じように古代の高速道路だったと思われます。三島の溝杭などの鴨族、穂積氏は桂川、鴨川、山代川（淀川）を支配下に置き水運を司っていたと思われます。～第１９話：投馬国は但馬、但馬は丹波、丹波は出雲

＊藤原京→第1109話：藤原京とおふさ観音

六角堂伝説には、老翁＊も登場します。老翁が、紫雲たなびく杉の霊木のありかを教えてくれたので、その材を用いて六角形の堂を建立したのがこの寺の始まりです。老翁こと、唐崎明神）とは、日吉大社の社伝である日吉社神道秘密記によれば、琴御館宇志丸宿禰（ことのみたちうしまる）がこの地に居住し「唐崎」と名附けたといいます。琴御館宇志丸宿禰は名前に「うし」と「宿祢」が入っていることからウツシコオ（内色許男命）＝スサノオ（津田の王）と推定されます。～第３８８話：スサノオのキーワードは角と竹と、、