秋葉神社と秋葉原

第1132話

秋葉山本宮秋葉神社は、静岡県浜松市天竜区春野町領家にあります。

祭神は火之迦具土大神（ひのかぐつちのおおかみ）です。

秋葉神社は、江戸時代までは秋葉権現を祀る秋葉権現社＊（あきはごんげんのやしろ）と、観世音菩薩を本尊とする秋葉寺（しゅうようじ）とが同じ境内にある神仏混淆の山でした。

火之迦具土（かぐつち）は台与です。火の付く神はすべて台与であることは、このブログで述べてきました。＊権現も台与のことです。～第７２０話：中臣印達神社：権現は台与

第４２０話：hidemaru3375.com/post/火明命は饒速日では～火明命は台与としています。火明命も火の神で軻遇突智尊と同じです。火は鉄を溶かすための溶鉱炉のことです。

第２１６話：五十鈴姫は鉄の神では、「ホト・タタラ・イスケ・ヨリヒメのホトは鞴（ふいご）、蹈鞴（たたら）です。

＊五十鈴は台与です。～第７６話：とよ（五十鈴姫）～桜井、豊中

たたら製鉄とは、日本において古代から近世にかけて発展した製鉄法で、炉に空気を送り込むのに使われる鞴（ふいご）が「たたら」と呼ばれていたために付けられた名前です。砂鉄や鉄鉱石を粘土製の炉で木炭を用いて比較的低温で還元し、純度の高い鉄を生産できます。」と書きました。～第７０３話：花窟神社（はなのいわやじんじゃ）を考える

秋葉山本宮秋葉神社（浜松市天竜区）がある遠江（静岡県西部）から天竜川流域にかけての地域には、古代の青銅器（銅鐸）出土地や古代～中世の鉄器・鍛冶に関連する遺跡が数多く存在します。天竜川・敷地川を下った山麓や丘陵地帯は、弥生時代後期の青銅器「三遠式銅鐸」の主要出土地帯です。秋葉神社近辺の山間部（旧龍山村・春野町域など）には銅鉱脈が存在し、江戸時代以降には「峰之沢鉱山」などで大規模な銅採掘が行われていました。

・西の谷遺跡（磐田市敷地 / 旧豊岡村）は、 秋葉神社から南へ進んだ山麓近くに位置し、弥生時代後期（2世紀頃）の青銅器である敷地1・2・3号銅鐸が出土した有名な埋納遺跡です。

・松東遺跡・森西遺跡（浜松市）は、三遠式銅鐸の破片や関連資料が出土しており、古代の青銅器祭祀や流通の痕跡を示しています。

・都田前原遺跡・滝峯才四郎谷遺跡（浜松市）は、 天竜川西岸の丘陵地帯に位置し、ほぼ完全な形の大型銅鐸（三遠式・近畿式）が埋納された状態で発掘されています。

・天竜川下流域や秋葉街道沿いの平野・丘陵部では、古墳時代～奈良・平安時代の鉄製品や鍛冶工房跡が確認されています。

・松東遺跡（浜松市）では、奈良時代～平安時代前期の集落跡から、建物跡とともに鍛冶（鉄製品の加工）の痕跡が出土しています。

・天竜川流域の横穴墓群（二俣・平口周辺など）では、古墳時代後期～飛鳥時代の横穴墓から、多数の鉄剣・鉄刀・鉄製馬具・工具類が出土しており、当地域で鉄器が盛んに使用・所有されていたことが分かっています。

これらの遺跡があることから台与とスサノオ＝ウツシコオ（内色許男命）＝難升米の一族がこの浜松・天竜川付近にもいたであろうことが推測できます。

これらの遺跡は、いづれも「火」を使う遺跡であることから秋葉神社は火防（ひぶせ）の神とされるようなったされています。秋葉神社の祭神である「火之迦具土大神（ひのかぐつちのおおかみ）」は火を司る神であり、古くから消防・火防（＝火防）だけでなく、鍛冶・製鉄・金属加工・工業全般の守護神として深く信仰されてきました。

関東で秋葉神社が多くあるのは、江戸では火事が多かったからです。

江戸は「火事と喧嘩は江戸の華」と言われた通り、木造家屋の密集と冬の乾燥した北風により、大火が頻発しました。火事に怯える江戸の町民や武士にとって、火災除けの祈願は切実な課題であったため、関東一円で急速に秋葉信仰が受け入れられました。

徳川家康はかつて浜松城を拠点としており、秋葉山を深く信仰していました。江戸幕府が開かれた際、江戸に入った譜代大名（旧浜松城主や遠江にゆかりのある武士など）が、自身の屋敷内に火防の神として秋葉権現を祀る（勧請する）例が多く見られました。

江戸の現地庶民らは、「秋葉講（あきばこう）」と呼ばれる宗教組合を結成し、遠州浜松までの参拝旅費を出せない町民たちが金を出し合い、代表者を秋葉山へ参拝に行かせる（代参）システムが作られ、地域ごとに火防を祈願して秋葉の祠や神社を建立していきました。

「秋葉原」という地名自体も、江戸〜明治初期の火災対策に由来します。

1869年（明治2年）に神田で大火が発生した際、明治政府は火災延焼を防ぐための空地（火除地）を整備し、そこに火鎮（鎮火）の神社を建てました。人々がそこを「秋葉様が祀られている原っぱ＝秋葉原（あきはばら）」と呼ぶようになり、のちに秋葉原駅の地名へと定着しました。

「秋葉原」という地名の誕生には、秋葉神社（秋葉信仰）が直接関係しています。

ただし、歴史的には「本物の秋葉神社を建てたつもりではなかったのですが、人々が勘違いして『秋葉様』と呼び始めたこと」がきっかけという、少し面白い経緯があります。

1869年（明治2年）、現在の秋葉原周辺（神田相生町など）で約1,100戸を焼く大火災が発生しました。明治政府は延焼を防ぐための空地（火除地）をこのエリアに整備しました。

火除地に火災鎮護を祈願するため、明治天皇の勅命により「鎮火神社（ちんかじんじゃ）」という神社が建てられました。この時にお祀りされたのは、記紀神話の火・水・土の神様（火産霊神・水波能売神・埴山毘売神）でした。

当時の江戸・東京の庶民の間では、静岡の秋葉山（秋葉山本宮秋葉神社）を信仰する「秋葉信仰（火防の神）」が空前のブームでした。

そのため、広場に火除けの神社が建つと、町民たちは「火事除けの神社だから、静岡から秋葉様（秋葉大権現）を祀ったのだろう」と勘違いし、その周辺の空地を「秋葉の原（あきばのはら・あきばっぱら）」と呼ぶようになりました。

人々の間で「秋葉様」の呼び名があまりにも定着したため、神社側も1880年代頃に正式名称を「秋葉神社」へと改めました。その後、1890年（明治23年）にこの火除地（神社があった場所）へ新しい鉄道駅が開業した際、その通称をとって「秋葉原（あきはばら）駅」と名付けられ、地名として正式に定着しました。

当時の秋葉神社は、秋葉原駅の建設に伴い移転させられました。

そのため、現在「秋葉神社」は秋葉原駅の場所にはなく、少し離れた東京都台東区松が谷（入谷駅や上野駅の近く）に鎮座しています。

現在の秋葉原は、世界的な電気街およびサブカルチャー（アニメ・ゲーム・アイドル等）の聖地として知られる東京の繁華街です。アニメグッズ、フィギュア、ゲームショップ、メイドカフェなどが集中し、国内外から多くの観光客やファンが訪れます。

その秋葉原が浜松の秋葉神社に由来し、その秋葉神社が邪馬台国（ヤマト）の初代大王である台与に関連があるのは、なんとも興味深い事実です。

これまでの記事はこちらです。

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※このブログは、御牧国（ミマキ国）が邪馬台国であるという前提の上で書いています。

・ミマキ国は、守口、寝屋川、茨木、吹田、高槻、枚方、交野です。

※台与とウツシコオのコンビとは、以下です。前者が台与です。

神武天皇と八咫烏、タケミカズチとフツヌシ、神功皇后と武内宿祢、応神天皇と武内宿祢、

アメノウズメと猿田彦、ニギハヤヒ（饒速日）とナガスネヒコ（長髄彦）

聖徳太子と蘇我馬子・秦河勝、五十猛（イタケル）とスサノオ（素戔嗚）

※台与（豊）は魏志倭人伝に書かれいる13歳で邪馬台国の大王（天皇）に即位した人物のことです。

※ウツシコオは魏志倭人伝に書かれている難升米のことです。

・今までのところ矛盾なくここまて書き続けています。矛盾している箇所があれば、その矛盾点をヒントとして次の記事としています。　

＜目次＞

 第１話～第４０話　　第４１話～第８０話　　 第81～第120話　　 第120話～第160話

 第160話～第200話 第２０１話～第２８０話    第２８１話～第３２０話　 

 第３２１話～ 第３６０話   第361話～第400話  第４０１話～第４４０話　

 第４４１話～第４８０話  第４８１話～第５２０話  第５２１話～第５６０話

 第５６１話～第６００話　 第６０１話～第６４０話  第６４１話～第６８０話

 第６８１話～第７２０話  第７２１話～第７６０話  第７６１話～第８００話

第８０１話～第８４０話  

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第960話～第1000話  第1001話～第1040話  第1041話～第1080話  第1081話～第1120話

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秋葉山本宮秋葉神社上社　by guri_D5500 （ID：9939652）　- 写真共有サイト:PHOTOHITO