不弥国は飯塚？！

第1199話

魏志倭人伝によれば、不弥国（不彌國）は、奴国（または伊都国）から東へ百里の位置にあり、長官は多模、副官は卑奴母離（ひなもり）と呼ばれ、1000余の家があると書かれています。 「東行至不彌國百里 官曰多模 副曰卑奴母離 有千餘家」

魏志倭人伝に記された北部九州の国々の中で、政治・祭祀・貿易の重要な役割を担った小国で、邪馬台国への旅路において、陸路の最後の国として重要な「ターニングポイント」とされ、ここを過ぎると次の投馬国へは長距離の水路移動が必要となります 。

不弥国の比定地については諸説ありますが、有力とされるのは福岡県糟屋郡宇美町周辺です。これは「フミ」と「ウミ」の音の類似性や、奴国から百里離れた位置にあることに基づく説です

現在の福岡県糟屋郡宇美町周辺にその痕跡が残されていると考えられています。

糟屋郡では弥生時代から古墳時代にかけての遺跡が確認されており、阿恵遺跡では7世紀の官衙跡、鶴見塚古墳や七夕池古墳などの古墳も存在します 。

他にも不弥国の候補地として、飯塚市穂波、太宰府市周辺、志賀島、箱崎町、新宮町、福津市、行橋市、築上町などが挙げられています 。

これらの遺跡は、不弥国が祭祀や港湾施設を有し、貿易や漁労を行っていたことを示唆しています。玄界灘に面した立地は、海人系の部族が中心となる国作りに適していました 。

不弥国は奴国や伊都国、志摩国とともに北部九州の中心的な国々の一つで、祭祀や港湾管理を担当していたと考えられます。安曇氏が志賀島を拠点に不弥国を開拓・統治したとされ、神功皇后の出産ゆかりの地としても知られています 。

河川を活用した国作りが行われ、玄界灘へのアクセスを通じて大陸からの文化や技術を早期に取り入れる利点がありました。

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

福岡県飯塚市（旧嘉穂郡・穂波地域を含む嘉穂盆地）に比定する説は、歴史学および考古学の両面において非常に有力な説の一つとして存在します。

• 文献史学・歴史学：菅政友氏や久米邦武氏らが古くから飯塚（穂波付近）を不弥国の有力な比定地として挙げています。   

• 考古学：高島忠平氏をはじめとする研究者が、飯塚市に所在する弥生時代の重要遺跡の成果に基づき、同地域を不弥国の首長権門・政治拠点と捉える見解を提示しています。   

  • 奴国（博多平野周辺）から陸路を東南（または東）へ100里進むという記述に対し、八木山峠や冷水峠などを越えて至る嘉穂盆地（飯塚）の位置関係が符合します。   

  • 飯塚市に位置する立岩遺跡（堀田甕棺群など）からは、前漢鏡10面をはじめ、鉄剣、鉄鉇（やりがんな）、細形銅矛、南海産ゴホウラ貝の腕輪など、広域な交易網と強い威信を示す豪華な副葬品が一括出土している。これは弥生中期〜後期においてこの地に強力な首長層（王権）が存在した明確な証拠とされています。

  • 立岩遺跡（同遺跡群（下ノ方遺跡）では石包丁の大量生産が行われ、北部九州一円へ供給されていたことが判明している。また、遠賀川水系の上流に位置し、響灘や瀬戸内海方面、内陸部を結ぶ交通・物流の要衝であったことも説を支えています。

    
    

考古学的な首長墓の規模や出土遺物の質から、飯塚・立岩遺跡群を不弥国の中核とみる説は福岡県糟屋郡宇美町よりも、高く評価されています。

同遺跡群（下ノ方遺跡）では石包丁の大量生産が行われ、北部九州一円へ供給されていたことが判明している。また、遠賀川水系の上流に位置し、響灘や瀬戸内海方面、内陸部を結ぶ交通・物流の要衝であったことも説を支えています。

不弥国（ふみこく）は、魏志倭人伝に次のように記されています。

奴国から東へ百里、官は多模（たも）・副官は卑奴母離（ひなもり）、南へ水行二十日で投馬国へ至る

※ 飯塚（穂波川流域）が不弥国とされる根拠

奴国（博多湾岸）から「東へ百里」に一致、博多湾（奴国）から東へ向かうと、 ちょうど飯塚（旧穂波郡）に到達します。

古代の「百里」は距離ではなく「行程」であるため、内陸へ向かうルートとして自然。

地名「穂波（ほなみ）」＝「不弥（ふみ）」の音韻対応

古代地名の音韻変化を考えると、

ふなみ → ほなみ（穂波）

ふみ → ふなみ → ほなみ

という変化は十分起こり得ます。

「不弥（ふみ）」と「穂波（ほなみ）」は、

古代地名の音韻対応として極めて近い。

官名「卑奴母離（ひなもり）」＝「稲盛（いなもり）」地名との一致

飯塚市には古代から「稲盛（いなもり）」という地名があり、音韻的に。ひなもり → いなもり は自然な変化。これは不弥国の副官名と一致しています。

飯塚は古代から、遠賀川水系（北九州へ）、穂波川水系（筑紫平野へ）、嘉穂・田川方面（内陸）を結ぶ交通の要衝です。

このプログでは、第９６１話：御牧と言う地名あり下流域に水巻町 第９６２話：北九州と神武天皇（＝台与）という記事で、台与（神武天皇）が、北九州に来た理由は、北九州には、豊富な地下資源があるからとしています。～第1136話：神武天皇は台与：ＡＩとの対話（3）

香春神社（ 福岡県田川郡香春町香春）は、古来銅の産出で有名な香春岳の山麓にあり、古宮八幡宮は大字採銅所にあります。ここは筑豊地域でかつては三池炭鉱で賑わった地です。「香春」（かはる）はもともと「カル」。「カル」は、金属とくに銅のことです。

祭神は辛国息長大姫大目命、豊比売命です。日本三代実録は、豊比売命を辛国息長大姫大目命と同一しています。香春町には古宮八幡宮（福岡県田川郡香春町大字採銅所）もあり応神天皇と神功皇后を祀っていますが、元々の祭神は豊比売命だったとされています。

神功皇后も豊比売命も台与（豊）です。

～第1139話：神功皇后と武内宿祢：ＡＩとの対話（6）

そして九州は日本での稲作文化の発祥の地でもあります。稲作文化の背景には鉄があったという説もあります。

香春岳の葦の生える湿原に鉄が得られ，それが文字通り稲の生育を約束するものであったのです。稲作に鉄製農具は必須です。台与（＝秦一族）は製鉄し，その鉄で農具などを作ったのです。～hidemaru3375.com/post/台与と秦氏

不弥国が、飯塚もしくは宇美町である可能性は非常に高いのですが、学術的には確定していません。不弥国は宗像（福岡）はであるという説もあります。このブログでは、第３１２話：宗像氏はタケミナカタ！という記事を書いており、宗像もウツシコオ（内色許男命）＝スサノオ（津田の王）＝難升米・台与の親子が関与した地です。

立岩遺跡の近くに立岩神社（たていわじんじゃ）があります。福岡県飯塚市立岩

祭神は、大己貴命、手力男命です。大己貴命（大穴持ち＝大国主）はです。

～第７９８話：ヲナンジ・大穴持ち・大国主

手力男命はウツシコオです。～第４０１話：犬養氏：スサノオは天手力男神＝野見宿禰

関連項目：第７７話：伊都国　　一大率は五十猛（饒速日）

　　　　：第９９６話：伊都国は台与の国：伊豆神社：遠賀郡

　　　　：第９９８話：一大卒と大宰府

これまでの記事はこちらです。

｛広告｝

※Amazon.co.jp: 孤雲 電子書籍: 遠嶽飛出丸, 鬼龍院一馬: Kindleストア

本能寺の変、秀吉の中国大返しを描く、娯楽超大作、絶賛発売中！！ ２００円です。

※Amazon.co.jp: 駒子 電子書籍: 遠嶽飛出丸, 鬼龍院一馬: Kindleストア

山本五十六、真珠湾攻撃の裏で何があったのか、娯楽超大作、絶賛発売中！！ ２００円

※このブログは、御牧国（ミマキ国）が邪馬台国であるという前提の上で書いています。

・ミマキ国は、守口、寝屋川、茨木、吹田、高槻、枚方、交野です。

※台与とウツシコオのコンビとは、以下です。前者が台与です。

神武天皇と八咫烏、タケミカズチとフツヌシ、神功皇后と武内宿祢、応神天皇と武内宿祢、

アメノウズメと猿田彦、ニギハヤヒ（饒速日）とナガスネヒコ（長髄彦）

聖徳太子と蘇我馬子・秦河勝、五十猛（イタケル）とスサノオ（素戔嗚）

※台与（豊）は魏志倭人伝に書かれいる13歳で邪馬台国の大王（天皇）に即位した人物のことです。

※ウツシコオは魏志倭人伝に書かれている難升米のことです。

・今までのところ矛盾なくここまて書き続けています。矛盾している箇所があれば、その矛盾点をヒントとして次の記事としています。　

＜目次＞

 第１話～第４０話　　第４１話～第８０話　　 第81～第120話　　 第120話～第160話

 第160話～第200話 第２０１話～第２８０話    第２８１話～第３２０話　 

 第３２１話～ 第３６０話   第361話～第400話  第４０１話～第４４０話　

 第４４１話～第４８０話  第４８１話～第５２０話  第５２１話～第５６０話

 第５６１話～第６００話　 第６０１話～第６４０話  第６４１話～第６８０話

 第６８１話～第７２０話  第７２１話～第７６０話  第７６１話～第８００話

第８０１話～第８４０話  

hidemaru3375.com/post/邪馬台国-第８４１話-第８８０話

https://www.hidemaru3375.com/post/邪馬台国-第881話-第920話

hidemaru3375.com/post/邪馬台国-第921話-第960話

第960話～第1000話  第1001話～第1040話  第1041話～第1080話 

第1081話～第1120話

   邪馬台国地図別目次

福岡神社参拝帳