胸鉏比売（むなすきひめ）伝説

tootake

57 分前

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第1223話

胸鉏比売（むなすきひめ）は島根県石見地方の伝説に登場する女神です。

＜かくれ岩の伝説＞

神代の昔、「波子の浦」に見目美わしき六・七歳の童女が、「箱舟」に乗って浜に漂着しました。近くに住む老夫婦は、子供がいなかったので、たいそう喜んでこの童女を大事に育てました。ところが、この娘13歳になったとき、「出雲の国」に異変あるを知って直ちに帰国したいと言い出しました。おどろく老夫婦に、本当の私の名は「胸鉏姫」で、出雲の国の神の子だというのです。

すぐにに帰国して難を鎮めるべと、止める老夫婦をふり切って出雲の国へ向います。

老夫婦は、追いかけますが、「胸鉏姫」は、道の途中この地の椎の木の茂る大岩の陰に身を隠れ、追跡の目を逃れます。その後、国を救ったとされています。

追いかけていた老夫婦は、「浅利の浦：島根県江津市浅利町」まで辿り力つきて亡くなったと言います。以来この岩を「かくれ岩」又は「かくれ岩大明神」と稱え、この地の人から崇められたといいます。「かくれ岩」は嘉久志（かくし：島根県江津市嘉久志町）の地名の由来とされています。

岩根神社・隠れ岩の由緒書では、胸鉏姫命は、出雲の国の須佐能男命の血筋とされています。見目麗しく成長した姫は、弓矢の稽古に余念がなく、姫が13歳になったある日、東の空に狼煙が上がった。このときになって姫はようやく自らの出自を明らかにし、出雲の国に寇が迫っているので急ぎ帰らなければならないと言った。といいます。～『那賀郡誌』「那賀郡史』

胸鉏姫命は波子早脚神社（島根県江津市波子町）に祀られたとされています。

波子早脚神社の祭神は、『八束水臣津野命』とその子の『天葺根命』です。

～【薗妙現早脚神社】御祭神 | 『平成の火野正平』もとい『平成の天愚孔平』さんのﾌﾞﾛｸﾞ

八束水臣津野命が台与であることは、第1025話：映画国宝と天知迦流美豆姫第1030話：国引き神話の真実で書いています。

・台与は１３歳で邪馬台国の大王に即位したと魏志倭人伝に書いてあります。

・胸鉏比売（ムナスキ）は、アジスキ・タカヒコネを思い起します。（阿遅鉏髙日子根神/阿遅鉏速雄命）

アジスキ・タカヒコネは、第８７４話：高負彦根神社：アジスキタカヒコネは台与で台与であるとしました。

・胸鉏姫命は、出雲の国の須佐能男命の血筋→台与はスサノオ＝ウツシコオ（内色許男命）＝難升米の娘です。

胸鉏比売は、台与と思ってもよいでしょう。

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胸鉏姫命は、「田心姫神」であるともされています。、「田心姫神」はタキリビメ（タキリヒメまたはタギリヒメとも）は、宗像三女神の一柱で宗像大社では、沖ノ島にある沖津宮に祀られています。このブログでは、宗像三女神は台与としています。

～第６０２話：宗像三女神と三筒男

日本標準『島根の伝説』では、次のように書かれています。

「田心姫神」は、幼い頃、心が荒々しかったため、父の怒りに触れ流されたという。夢のお告げで娘が出雲に帰れば、十羅の賊を打ち負かすことができるとのことで、娘は急いで帰らなければならないと言った。老夫婦は泣いて引き留めたが、娘は振り切って走り出した。跡を追った老夫婦だったが、娘は岩陰に隠れてやり過ごした。老夫婦は浅利の海岸まで来たところで力尽きて亡くなってしまった。出雲に戻った田心姫はたちまちの内に十羅の賊を滅ぼし、十羅刹女の名を贈られた。

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ところで、「かくれ岩」とは、天照大神の天岩戸伝説と関係があるのではと思っています。

その理由は、嘉久志（かくし）には、天石門彦神社（島根県江津市嘉久志町）があるからです。　　詳細は次号で

これまでの記事はこちらです。

※このブログは、御牧国（ミマキ国）が邪馬台国であるという前提の上で書いています。

・ミマキ国は、守口、寝屋川、茨木、吹田、高槻、枚方、交野です。

※このブログでは、魏志倭人伝：古事記・日本書紀の登場人物は三人だけとしています。

　～古事記、日本書紀の作者（編纂者ではない）たちも魏志倭人伝しか資料がなかったのです。

記紀の登場人物をスサノオ（津田の王）＝ウツシコオ（内色許男命）＝難升米、卑弥呼＝天照大神、台与（豊）に当てはめる作業をしているのです。