彦火火出見尊は台与
- tootake
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第936話
前回:火闌降命は台与で書いた火闌降命は、海幸彦です。古事記では、火照命。日本書紀では火闌降命です。そして、山幸彦は、火遠理命(古事記)・彦火火出見尊(日本書紀)です。
彦火火出見尊(ひこほほでみのみこと)は、別名:火折尊(ほのおりのみこと)、火遠理命(ほおりのみこと)で、瓊瓊杵尊と木花開耶姫の子であり、神武天皇(初代天皇)の祖父にあたります。
じつは、神武天皇も「彦火火出見」です。
神武紀冒頭に、神日本磐余彦天皇、諱は彦火火出見。すなわち彦火火出見は、神武天皇の実名であると記されています。
神武天皇の名の表記としては、「神日本磐余彦尊」(神代紀第十一段本文・一書第一)、「磐余彦尊」(同一書第二)、「神日本磐余彦火火出見尊」(同一書第二・第三)、「磐余彦火火出見尊」(同一書第四)、「神日本磐余彦火火出見天皇」(第八段一書第六)とあります。
神代紀を筆録した人がそれと知りながら二人のことを同じ名で呼んで憚っていないのです。ホホデとは、穂穂出、火火出の意が掛け合わされているとされています。しかし、神武天皇の人物像や事績に、穂や火の意を直截見出すことはできません。古代史の研究者たちは、このことを不思議に思っているようです。
しかし、前回:火闌降命は台与では、火闌降命=彦火明=台与であるとしました。
彦火火出見尊も台与とすれば、穂穂出、火火出の意味がよく分かります。
台与は、日本各地で河川の改修工事を行い稲作の推進をしてきました。
すでに、第486話:hidemaru3375.com/post/神武東征と稲作文化
という記事も書いています。
そして「火」は、鉄のことです。台与、ウツシコオ(内色許男命)=スサノオ(津田の王)=難升米は大穴持ち(オオナムチ)=鉱山の経営者です。日本各地で、朱や鉄を採掘をしてきたことも書いています。これの鉱物を精錬するには、強力な火力が必要です。~第317話:ひょっとこ:火男~天之御影命
日本の初代天皇は、台与であることは、魏志倭人伝によって明らかで疑いようのない真実す。古事記、日本書紀の作者(編者ではない)は、日本初代天皇が13歳の少女であることを好ましく思わなかったため、初代天皇を中年の男性である神武天皇を創作したのです。
神武天皇は塩土爺に導かれて大和に来たとされています。
彦火火出見尊も海幸山幸神話で塩土老翁に会っています。
「彦火火出見尊は深く憂(うれ)い苦しみ、海辺に行って吟(さまよ)った。すると、そこで出会った塩土老翁が「また憂うること勿(なか)れ。我、まさに汝が為に計らん」と言って、無目籠(まなしかたま)を作り、彦火火出見尊を籠に入れて海に沈めた。すると自然(おのず)から可怜小汀(うましおはま)に着いた。そこで籠を棄てて進むと、すぐに海神の宮に行き着く。」とあります。塩土老翁=八咫烏=猿田彦=ウツシコオ(内色許男命)=スサノオ(津田の王)=難升米です。
第251話:猿田彦は塩土老翁神
また、海幸山幸神話の中で火遠理命は、塩椎神から「虚空津日高」、海神から「天津日高の御子、虚空津日高」とも称されています。「虚空(そら)」は天と地の間のこととされるが、「天津日高」が天子を指し、「虚空津日高」はその太子を指すとする説があります。
「虚空(そら)」は、台与のことです。
~第467話:虚空蔵菩薩は台与!!
・天孫邇々芸命(ににぎ)の子とされるのはの虚空津日高(そらつひこ・火遠理命の尊称)です。邇々芸(ににぎ)も火遠理命も台与です。
第793話:空海(6):虚空菩薩
これまでの記事はこちらです。
※このブログは、御牧国(ミマキ国)が邪馬台国であるという前提の上で書いています。
・ミマキ国は、守口、寝屋川、茨木、吹田、高槻、枚方、交野です。
※このブログでは、魏志倭人伝:古事記・日本書紀の登場人物は三人だけとしています。
~古事記、日本書紀の作者(編纂者ではない)たちも魏志倭人伝しか資料がなかったのです。
記紀の登場人物をスサノオ(津田の王)=ウツシコオ(内色許男命)=難升米、卑弥呼=天照大神、台与(豊)に当てはめる作業をしているのです。
※台与とウツシコオのコンビとは、以下です。前者が台与です。
神武天皇と八咫烏、フツヌシとタケミカズチ、神功皇后 武内宿祢、応神天皇と武内宿祢、
アメノウズメと猿田彦、ニギハヤヒ(饒速日)とナガスネヒコ(長髄彦)
聖徳太子と蘇我馬子・秦河勝、五十猛(イタケル)とスサノオ(素戔嗚)
※台与(豊)は魏志倭人伝に書かれいる13歳で邪馬台国の大王(天皇)に即位した人物のことです。
※ウツシコオは魏志倭人伝に書かれている難升米のことです。
・今までのところ矛盾なくここまて書き続けています。矛盾している箇所があれば、その矛盾点をヒントとして次の記事としています。
<目次>




<台与シリーズ>
hidemaru3375.com/post/天鈿売命(うずめ)は台与(豊)
https://www.hidemaru3375.com/post/かぐや姫は、台与(とよ)
https://www.hidemaru3375.com/post/磐井の乱と台与
https://www.hidemaru3375.com/post/豊受姫(豊受大神)は崇神天皇
https://www.hidemaru3375.com/post/火明命は饒速日なのか??
https://www.hidemaru3375.com/post/豊鍬入姫命-日光と男体山・女峰山
hidemaru3375.com/post/台与と秦氏 敏達天皇は台与(豊)
衣通姫(そとおりひめ)は台与(豊) 雄略天皇は台与(豊)!
孝昭天皇は台与:日原は目原 飯豊王女は台与(トヨ)なのか?
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饒速日(ニギハヤヒ)は台与①~稲作 台与は饒速日②~交野市倉治
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少彦名大神(スクナヒコ)は台与! 大彦は台与!??
ウマシマジは台与! 阿蘇都媛は台与
沼河比売は小楯姫=台与 タケミカヅチは台与!!
ヤマトタケルは台与 瓊瓊杵尊:ニニギは台与
継体天皇はトヨ(台与)??! 継体天皇は台与2~大々杼郷:楯原神社
継体天皇は台与3~田井(寝屋川市) 英彦山と台与
二人の彦火火出見について | ヤマトコトバ学会