媛社神社(七夕神社)~福岡県小郡市
- tootake
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更新日:1 日前
第952話
福岡県小郡市に媛社神社(ひめこそ*じんじゃ)があります。通称「七夕神社」です。
当社祭神は、「織女神」(しょくじょしん/棚機神・たなばたしん)と「媛社神」(ひめこそしん)で、地元では親しみを込めて「七夕さん」と呼ばれています。
この媛社神社の二の鳥居には、「磐船神社」・「棚機神社」と併記した額があります。
*ひめこその「こそ:社」とは神社の意味です。
磐船神社といえば、私が邪馬台国とする大阪府交野市の磐船神社です。この地は、饒速日との関連が深い場所で、片野物部(交野)の本拠地です。倉治(クラジ:高倉下)などの地名もあり、台与のホームタウンです。饒速日、高倉下は台与です。
第484話:台与は饒速日②~交野市倉治
第82話:高津姫 ~岩船街道、第110話:星の降る町~速玉は饒速日
福岡県小郡市の媛社神社ではこの地は、織物が盛んであったようで、「棚機津女」(たなばたつめ)信仰がありました。それが後に、七夕に由来するようになったとのことです。
この織女神は「万幡秋津師比売命」(よろずはたあきつしひめのみこと)のことであり、「栲幡千千姫」(たくはたちぢひめ)と同神であると考えられます。
交野市倉治には、天棚機比売大神(あめたなばたひめ)もあります。七夕伝説の地としてしられています。~第356話:七夕幻想~機物神社
第72話:卑弥呼は萬幡豊秋津師比売命!!では萬幡豊秋津師比売命は卑弥呼(=ウツシコメ)としていましたが、萬幡豊秋津師比売命は台与でしょう。
私が邪馬台国とする交野市、枚方市では、羽衣伝説もあり、伝説に現れる天女は台与と書きました。~第551話:羽衣伝説
肥前国風土記のヒメコソ神のいたという山道(やまじ)川は山途川(山下川)のことと思われています。その横には秋光川という川が基山の荒穂神社方面から流れており、この二つの川は宝満川に注ぎ、筑後川へと繋がっていきます。これらの川が度々、洪水をおこすので
「通行人の半分を殺す」神は=暴れ川とされたのです。
この地の河川を改修するために、スサノオ(津田の王)=ウツシコオ(内色許男命)=難升米・台与(秦氏)はこの地に来たのでしょう。
ウツシコオと台与(秦氏)が日本各地の河川を改修し稲作の推進をしてきたことをこのブログでは何度も書いてきました。
・山途川(山下川)の下流域にある赤司八幡宮(福岡県久留米市北野町赤司)では、
月の祭祀が残っています。月=ツキヨミは台与です。
第749話:出羽三山(2)~月山・月(調)と兎
第897話:月読命(ツクヨミ)の正体(1):秦氏
第898話:ツキヨミの正体(2):壱岐・対馬
・大善寺玉垂宮(福岡県久留米市大善寺町宮本)では、変若水(おちみず)の祭祀が行われています。変若水とウツシコオとの関係については、第744話:お水送り(3):変若水(おちみず)で書きました。
これまでの記事はこちらです。
※このブログは、御牧国(ミマキ国)が邪馬台国であるという前提の上で書いています。
・ミマキ国は、守口、寝屋川、茨木、吹田、高槻、枚方、交野です。
※このブログでは、魏志倭人伝:古事記・日本書紀の登場人物は三人だけとしています。
~古事記、日本書紀の作者(編纂者ではない)たちも魏志倭人伝しか資料がなかったのです。
記紀の登場人物をスサノオ(津田の王)=ウツシコオ(内色許男命)=難升米、卑弥呼=天照大神、台与(豊)に当てはめる作業をしているのです。
※台与とウツシコオのコンビとは、以下です。前者が台与です。
神武天皇と八咫烏、フツヌシとタケミカズチ、神功皇后 武内宿祢、応神天皇と武内宿祢、
アメノウズメと猿田彦、ニギハヤヒ(饒速日)とナガスネヒコ(長髄彦)
聖徳太子と蘇我馬子・秦河勝、五十猛(イタケル)とスサノオ(素戔嗚)
※台与(豊)は魏志倭人伝に書かれいる13歳で邪馬台国の大王(天皇)に即位した人物のことです。
※ウツシコオは魏志倭人伝に書かれている難升米のことです。
・今までのところ矛盾なくここまて書き続けています。矛盾している箇所があれば、その矛盾点をヒントとして次の記事としています。
<目次>




熊襲惣領とは生目神社の祭神、別の表現では生駒神社の祭神です。
高良玉垂宮神秘書 抜粋解説編 | 神話を科学する(古代史探訪)
No.231 大善寺玉垂宮と藤大臣と藤 | 宮原誠一の神社見聞牒
<台与シリーズ>
hidemaru3375.com/post/天鈿売命(うずめ)は台与(豊)
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