邪馬台国の水軍(5):小千御子

第７７８話　＃彦狭嶋命　＃台与　＃邪馬台国

小千御子は、彦狭嶋命（孝霊天皇皇子）の子で、母は、伊豫國人の女で、和気媛命とされています。和気媛命の和気（ワケ）は元は、因支氏であることは、第７７６話：因支氏と讃留霊王では因支氏と讃留霊王で述べました。因支氏は讃岐国（香川県）に拠点を置いた一族です。開化天皇の御代に、彦狭嶋命は、土佐で賊徒が蜂起した為、伊豫國へ赴いたようです。

この時に１８歳の小千御子もついて行ったとされています。～出典：小千御子

小千御子（おちのみこ）の「おち」は越智氏の「おち」の名前の由来となった人物です。

この小千御子も台与ではないかと思い、第７７６話：邪馬台国の水軍(3)：因支氏と讃留霊王で書いた武殻王（たけかいこのおう）と小千御子（おちのみこ）の比較をAIにお願いしました。

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小千御子と武殻王との直接的な血縁関係は確認されていませんが、両者とも古代日本の地方征討伝承に登場する皇族・武人であり、共通する文脈があります。以下にその関係性や比較的な視点を整理してみます。

項目	武殻王	小千御子
出自	景行天皇の皇子、日本武尊の子とされる	彦狭嶋命の第三子、伊予国の豪族系譜に属す
活動地域	九州・讃岐など西国	伊予国（現在の愛媛県）
主な伝承	海賊・悪魚退治、熊襲征伐	土佐の賊徒討伐、西南鎮護の任務
神格化	一部地域で神として祀られる（例：讃留霊王伝説）	大濱八幡宮にて応神天皇と合殿で祀られる

古代皇族神話の北部四国展開

1. 海をまたぐ皇族伝承

   • 讃留霊王は瀬戸内海北岸の播磨で海難を救い、海上守護神へ。

   • 小千御子は四国南岸の土佐で陸戦伝承を帯びながら、瀬戸内海側でも祀られ、北部四国と本州沿岸を往来する海上ネットワークと結びつく。

2. 英雄 → 神格化の共通軌跡

   • 両者とも実在性は薄いものの、地域社会の安全保障ニーズ（漁業・交易／戦乱・治安維持）を背景に英雄伝承が固定化し、神社祭祀として定着した。

3. 地域間シンクロニシティ

   • 海上交通要衝に並行して設置された両神社は、船団による通行儀礼や漁民による奉納品に共通点を持ち、北部四国の沿岸文化や氏族アイデンティティの核となった。

     
     

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・小千・河野・井門家の系図によると、小千家から河野家が分家しています。

河野氏（かわのし）は、伊予（愛媛県）の有力豪族です。一時的に河野家の兵力は、瀬戸内最大規模の水軍となり、河野水軍とも呼ばれました。

河野系譜によると、上記の別のエピソードが書かれています。

孝霊天皇の第三皇子が鎮護国家のために伊予の地に来られ、伊予郡神崎庄に住んだ皇子が彦狭島皇子で、伊予皇子と号した。母の皇后は磯城県主大目の女細姫命です。やがて、皇子と当地の海童女（わたつみのひめ）和気姫との間に三つ子が生まれ、これを棚なし小舟で流すと、一の御子は伊豆の浦に着いて諸山大明神になり、二の御子は備前の児島に着き、三宅氏（児島氏）の祖となります。そして、三の御子が当国和気郡三津の浦に着いた。この御子は天性がすぐれていたので、その名が京師にも知られ、７歳にして帝都に上り34年の間天恩に浴したが、その後は旧国・伊予の国司に任ぜられ、小千郡の地に住んだ。この三の御子が小千御子です。～西条歴史発掘 ～『予章記』の小千神話

・彦狭嶋命は孝霊天皇の子とされています。孝霊天皇の子としては、倭迹迹稚屋姫命（ヤマトトモモソ姫）、彦狭島命などもおり、これらはすべて台与のことです。

香川県東かがわ市に水主神社（みぬしじんじゃ）があり、倭迹々日百襲姫命を祀っています。社伝ではヤマトトモモソ姫は７歳のとき倭国大乱を逃れるため、大和国黒田の盧戸を出立し、居を讃岐国水主に定めたのち成人まで住み給いて農業・水路・文化の興隆を成したとされています。～第４０５話：倭迹迹日百襲姫命（ヤマトトモモソ姫）はトヨ？？

ヤマトトモモソ姫も小千御子も共に四国（讃岐・伊予）に来たとされています。しかもその時の７歳という年齢まで同じです。小千御子も台与の事と思ってもよいようです。

そもそも愛媛県の「愛媛」とは、可愛い台与（姫）のことだと思います。

関連項目：第７７７話：邪馬台国の水軍(4):彦狭島命と建借間命

　　　　：第７７６話：邪馬台国の水軍(3)：因支氏と讃留霊王

　　　　：第７７５話：邪馬台国の水軍（２）：津守氏

　　　　：第７７４話：邪馬台国の水軍（１）：阿万氏

　　　　：第７７３話：阿万（あま）氏と西都原伊古墳群

※これまでの記事はこちらです。

※このブログは、御牧国（ミマキ国）が邪馬台国であるという前提の上で書いています。

・ミマキ国は、守口、寝屋川、茨木、吹田、高槻、枚方、交野です。

※このブログでは、魏志倭人伝：古事記・日本書紀の登場人物は三人だけとしています。

　～古事記、日本書紀の作者（編纂者ではない）たちも魏志倭人伝しか資料がなかったのです。

記紀の登場人物をスサノオ（津田の王）＝ウツシコオ（内色許男命）＝難升米、卑弥呼＝天照大神、台与（豊）に当てはめる作業をしているのです。

※台与とウツシコオのコンビとは、以下です。前者が台与です。

神武天皇と八咫烏、フツヌシとタケミカズチ、神功皇后 武内宿祢、応神天皇と武内宿祢、

アメノウズメと猿田彦、ニギハヤヒ（饒速日）とナガスネヒコ（長髄彦）

聖徳太子と蘇我馬子・秦河勝、五十猛（イタケル）とスサノオ（素戔嗚）

・今までのところ矛盾なくここまて書き続けています。矛盾している箇所があれば、その矛盾点をヒントとして次の記事としています。　

＜目次＞

　 第１話～第４０話　　　第４１話～第８０話　　 第81～第120話　　　 第120話～第160話

　 第160話～第200話　　 第２０１話～第２８０話    第２８１話～第３２０話　 

　 第３２１話～ 第３６０話   第361話～第400話 　 第４０１話～第４４０話　　

　 第４４１話～第４８０話  第４８１話～第５２０話  第５２１話～第５６０話

　 第５６１話～第６００話　 第６０１話～第６４０話  第６４１話～第６８０話

　 第６８１話～第７２０話  第７２１話～第７６０話

   邪馬台国地図別目次　　 邪馬台国；家系図 古代史；人名辞典

　　小千御子のイメージ　千与千寻之小千_Max的滑板-站酷ZCOOL