日田（大分県）の伝説を検証する

tootake
1 日前
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更新日：11 時間前

第９０８話

前回：石井源太夫・鳥羽宿禰は磐井＝継体天皇で書いた鳥羽宿禰＝石井源太夫は、日田の国造です。大分県に田島という地名があります。大分県日田市田島（〒877-0025）

この田島の地名の由来は､豊西記によると、「石井源太夫高明公、当郡に下向き、来来里の着御あり。これによって村名としその後大原に館し昿田を開き」とあり、また豊後国志には鳥羽の宿禰が「日田国造となり刃連に住まい常に庶民に会す。以て耕の事を教え常に同居し、名づけて会所宮というのは是なり。」とあり、日田で初めて水田が開かれたことから田始播＝田島と呼ばれるようになったとされています。

このブログでは、第４８６話：hidemaru3375.com/post/神武東征と稲作文化では、稲作の伝播と神武東征関連付けました。台与＝ヤマトトモモソは農地の開拓を行ってきたことはこのブログで何度も述べています。ヤマトトモモソ姫（＝台与）は、農業・水路・文化の興隆を成したとされています。～倭迹迹日百襲姫命（ヤマトトモモソ姫）はトヨ？？

台与は食物の神です。～第４３５話：大宜都比売（おおげつひめ）は台与　

豊前風土記には、都怒我阿羅斯等＊（ツヌガアラシヒト）がこの田川に住み着いたと書かれているそうです。また香春にある現人神神社（＊注：下記）にも同じ伝承があるそうです。

都怒我阿羅斯等は、田川から日田に移り、日田に豊姫と住んだとも言われています。

～古代史① | 未来へのセンス・日田は日＝太陽＝卑弥呼と田＝月＝鷹＝神武天皇の黄泉の国　「日田パワースポット」で検索ください。

＊都怒我阿羅斯等＝アメノヒボコはウツシコオ（内色許男命）＝スサノオ（津田の王）です。～第３２９話：アメノヒボコはウツシコオ～投馬国

私なりに調べてみると、田川に住み着いたのは都怒我阿羅斯等とは新羅国の神で、新羅国の神というのは、辛嶋氏（からしまうじ）です。辛嶋氏は、日本の古代氏族の一つで、宇佐八幡宮の社家の氏族でした。辛嶋は韓嶋とも表記され、姓は勝＊（すぐり）です。一般的に、辛嶋氏は渡来系氏族であるとされており、辛嶋氏の系図では素戔嗚尊の子・五十猛神の末裔となっています。＊五十猛神（イタケル）は台与です。～第７３６話：イタケルは台与（１）

辛嶋氏の起源は、新羅系の海人で、「辛（から）」という字は、古代日本では、新羅、朝鮮半島南部を指すことが多く、新羅から渡来した海人（海上民）として九州沿岸に定着したと考えられています。辛嶋氏は、九州の中でも特に、豊前（田川・香春）、宇佐（八幡宮）、豊後（日田・玖珠）、筑後川流域に強い痕跡が残っています。

そして辛島氏が呉の勝であることは、第８９９話：宇佐氏と辛嶋氏～宇佐八幡宮で述べました。

＊勝とは、呉の勝のことです。播磨国風土記にある「昔、呉の勝（スグリ）が韓の国から渡ってきて、はじめ紀伊の国（和歌山）の名草の郡の太田の村に着いた、その後、分かれて摂津の国の三島の賀美の太田の村に移ってきて、それが揖保の太田の村に移住して来た。これは元居た紀伊の国の太田をとって里の名とした。」とあります。播磨の太田とは、前号で書いた斑鳩寺のある兵庫県太子町のことなのです。～第５３４話：斑鳩寺・稗田神社～兵庫県太子町

呉の勝とは、台与・ウツシコオの一族＝秦氏のことです。

＜まとめ＞

新羅国の神とは、辛島氏＝ウツシコオ・台与の一族（秦氏）で九州で行われていた稲作を日本各地に広めた。

呉の勝＝安曇族＝卜部氏＝中臣氏＝物部氏＝秦氏＝ウツシコオ（内色許男命）＝スサノオ・台与の一族＝邪馬台国です。

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＜追記＞

福岡県那珂川市仲にある現人神社（あらひとじんしゃ）では、主祭神は、住吉三神（三筒男）です。「あらひと」とはツヌガアラシヒトだとするツヌガアラシヒト＝住吉三神（三筒男です。つまりツヌガアラシヒト＝住吉三神（三筒男）＝ウツシコオということです。

これまでの記事はこちらです。

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　～古事記、日本書紀の作者（編纂者ではない）たちも魏志倭人伝しか資料がなかったのです。