大枝神社：“たいし”は太子＝台与

第５４２話　＃大枝神社　＃大江神社　＃邪馬台国　＃台与（豊）

第５１２話：コワクビの断間～千林（大阪市旭区）で、大枝は「おおえだ」ですが「たいし」とも読めます。そう思って地図をよく見ると淀川べりに太子橋という地名があり、対岸は豊里（〒533-0013 大阪府大阪市東淀川区）です。と書きました。つまり大枝は、太子＝聖徳太子＝台与（豊）のことではないかと思うようになりました。

京都市西京区の大原野に近くに大枝（おおえ）という地名があります。京都市左京区の北部は、昔は丹波に属しており、古代には、京都盆地の北部は、ほとんど丹波と呼ばれていました。～第１９話：投馬国は但馬、但馬は丹波、丹波は出雲

かつての山背國というのは、巨椋池が中心だったと思います。秦氏が開発したというのが定説です。鴨一族が入り込んで山背を平定したという話になっていることが多いのですが、加茂族＝秦氏です。～第２００話：松尾大社～秦氏はカモ族

この巨椋池が邪馬台国だというのが私の説です。～第２８４話：邪馬台国は巨椋池

第４６０話： 酒吞童子と茨木童子で書いたように、酒呑童子が住んでいたという大江山だとされていますが、京都市西京区の大枝（おおえ）が正解でしょう。酒吞童子は陸耳御笠（クガミミ）です。陸耳御笠のクガは以前にも書いたように京都府伏見区久我〒612-8494です。京阪電車の丹波橋の近くです。～第４５８話：玖賀耳之御笠（クガミミ）

大江（おおえ）は大枝（おおえ）に同じです。

余談ですが、桓武天皇は天智天皇の孫の白壁王 （光仁天皇）と新笠女の子供, 山部王として誕生する｡ 母親の新笠女は百済帰化人で平城京の下級官人の和史乙継と土師宿禰真妹の娘として生まれています｡ この真妹は大枝に住む土師氏の出です｡ 桓武天皇も母親の出身地である乙訓郡（京都府）の大枝辺りで育ったのではないかとされています｡

京都市西京区大枝沓掛町に大枝神社があります。延喜式には神社の名前として、乙訓郡大井神社と記載されています。現在の氏神は高美計（たかみけ）神ですが、この地の先住民である大枝氏の祭祀神といわれています。聖徳太子の幼児の像が祀られていたところから千児（ちご）明神とも称していました。余談ですが、ここの大枝には桓武天皇の生母である高野新笠（たかのにいがさ）の大枝陵があります。

これらのことにより、大枝＝おおえだ＝たいし＝聖徳太子＝台与と思われます。

大阪府大阪市天王寺区夕陽丘町に大江神社（おおえじんじゃ）があります。主祭神は豊受大神（＝台与）です。～hidemaru3375.com/post/豊受姫（豊受大神）は崇神天皇

大江神社は四天王寺（天王寺）の鎮守社である四天王寺七宮のひとつとして聖徳太子によって創建されとされています。大江（おおえ）は大枝（おおえ）に同じです。

四天王寺七宮は、聖徳太子が四天王寺を創建した際に、その外護として造営された神社群でです。いずれも現在の大阪府大阪市天王寺区に位置し、以下の七つの神社を指します。

大江神社（夕陽丘町）、上之宮神社（上之宮町） - 大江神社に合祀。

小儀神社（勝山1丁目） - 大江神社に合祀。四天王寺東門前。

久保神社（勝山2丁目）、土塔神社（大道1丁目） - 大江神社に合祀。四天王寺南門前。

河堀稲生神社（大道3丁目）、堀越神社（茶臼山町）

今回、大枝のことを書いたのは、前回の法隆寺を建てたのは不比等？！～斑鳩町で法隆寺は作り物のような気がします。法隆寺は、大阪の天王寺のように市民に親しまれているといった感じはなく、ひたすらに気高い雰囲気を漂わせます。

四天王寺も聖徳太子が建てたとされていますが、天王寺はんと呼ばれて気軽に立ち寄ることができます。～第４７８話： 天王寺の亀と酒船石

それはどういうことかというと、秦氏の関与が全く感じられないからです。

と書いたため、大阪の四天王寺と秦氏の関連を探してみたものの、資料がほとんどなかったのです。かろうじて上記の四天王寺七宮には秦氏の一族の関与がみられます。

天王寺区夕陽丘町の大枝神社には狛虎なるものがあります。狛虎は元々は阿吽で1対をなしていたが、吽形の方が明治初期に滋賀県の某寺に持ち出されてしまったと言われており、

一方、残った阿形であるが大阪大空襲の際に焼夷弾を受けて損傷をしたものの、戦後もそのまままにされていた。そこに、阪神タイガースのファンから「狛虎を一対にしたら阪神タイガースは優勝するのでは」との話になり、吽形は2003年（平成15年）に新たに作られて奉納され、阿吽の狛虎が久しぶりにそろい、その同年、阪神タイガースは18年ぶりにセ・リーグ優勝してしまいます。これにより狛虎はマスコミに大きく取り上げられました。

現在でも、狛虎には阪神タイガースのファンより、メガホン、虎の小さい置物やぬいぐるみなどが供えられています。また、狛虎付近には阪神タイガースの優勝を祈願する張り紙や木札があります。

このようなことから、大阪の天王寺はんと奈良の法隆寺が同じ聖徳太子の寺でありながら全く違う雰囲気を持つため、前回、私が。法隆寺は作り物のような気がします。法隆寺は、大阪の天王寺のように市民に親しまれているといった感じはなく、ひたすらに気高い雰囲気を漂わせます。と書いた意味が分かっていただけると思います。

※これまでの記事はこちらです。

※このブログは、御牧国（ミマキ国）が邪馬台国であるという前提の上で書いています。

・ミマキ国は、守口、寝屋川、茨木、高槻、枚方、交野です。

※このブログでは、魏志倭人伝：古事記・日本書紀の登場人物は三人だけ！？？としています。

記紀の登場人物をスサノオ（津田の王）＝ウツシコオ（内色許男命）、卑弥呼、台与（豊）に当てはめる作業をしているのです。

・今までのところ矛盾なくここまて書き続けています。矛盾している箇所があれば、その矛盾点をヒントとして次の記事としています。　

＜目次＞

　第１話～第４０話　　　第４１話～第８０話　　 第81～第120話　　　 第120話～第160話

　第160話～第200話　　 第２０１話～第２８０話    第２８１話～第３２０話　 

　第３２１話～ 第３６０話   第361話～第400話 　第４０１話～第４４０話　　

　第４４１話～第４８０話  第４８１話～第５２０話

   邪馬台国地図別目次　　 邪馬台国　家系図 古代史　人名辞典

　　　　　　　聖徳太子が創建したと伝える大江神社（諸国神社めぐり）