八女津媛は台与～福岡県八女市

tootake
2月5日
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更新日：2月6日

第９４９話

第９４７話：八面大王と八女大王では、八面大王＝八女大王＝台与としました。そして八女大王の「八女」は、九州・福岡県の八女市の事と思われます。

福岡県八女市矢部村北矢部に八女津媛神社があります。

景行天皇が八女の地に巡幸の折、水沼の県主猿大海が「この地方に女神あり。その名を八女津媛といい、常に山中におる」と奉上したことから八女の地名が起こったといわれています。近くには吉野ヶ里遺跡があり、八女津媛は卑弥呼であると主張する人もいます。

水沼の県主猿大海とは、猿田彦＝スサノオ（津田の王）＝ウツシコオ（内色許男命）＝難升米のことでしょう。

八女大王は、「八女の大王」の名前から名付けられたもので、これは北九州で6世紀初めに継体帝に滅ぼされた筑紫の君を指すともされています。彼は継体帝から逃れ、安曇族と共に信濃にたどり着き住みついたとされ、その末裔が八女大王であると考えられています。

筑後国風土記：逸文によると、上妻県（かみつやめのあがた：福岡県八女郡東北部）に筑紫君磐井の墓があるとされています。

＊継体帝に滅ぼされた筑紫の君＝磐井については、このブログでは台与としています。

第４２７話：hidemaru3375.com/post/磐井の乱と台与

第９０７話：石井源太夫・鳥羽宿禰は磐井＝継体天皇

継体天皇も台与です。

継体天皇はトヨ（台与）？？！継体天皇は台与２～大々杼郷：楯原神社

継体天皇は台与３～田井（寝屋川市）

八女の地は、筑紫国の一部として古くから人の定住が見られ、縄文時代から弥生時代にかけての遺跡が多数発見され、北側の丘陵部分を中心に300基ともいわれる古墳群があります。さらに邪馬台国論争でも、九州説では福岡県山門郡（八女市の南西で隣接）説を有力視する声もあります。

「八女の和紙」は九州最古の歴史を持ち、奈良時代　正倉院に収められた断簡の中に「チクゴ」の名が記された和紙が遺り、遣隋使・遣唐使によって伝えられたであろうとされています。

日本での紙祖（最初に紙を伝えた人物）は、天日鷲命（あめのひわしのみこと）です。

古語拾遺によると、天日鷲神は、天照大神が天岩戸に隠れた際に、穀（カジノキ：楮の一種）・木綿などを植えて白和幣（にきて）を作ったとされています。そのため、天日鷲神は紡績業・製紙業の神でもあります。

第395話：天日鷲命は、、、では天日鷲命はスサノオ（津田の王）＝ウツシコオ（内色許男命）＝難升米としています。

また、越前和紙の神様としては、川上御前という人物がいます。

川上とは、第４５７話：川上梟帥はスサノオで書いたように、台与・ウツシコオと関連のある名前です。丹波道主命は、勘注系図（海部氏系図）では川上眞稚、亦の名を川上眞若としています。丹波道主命は、ウツシコオ（内色許男命）＝スサノオ（津田の王）です。

福井県越前市大滝町に大瀧神社・岡太神社があります。

大瀧神社では、国常立尊・伊弉諾尊、岡太神社：川上御前（岡太大神）を祀っています。

御神体山は権現山です。伝承によれば、養老3年（719年）、この地を訪れた泰澄が、国常立尊（くにとこたちのみこと）・伊弉諾尊（いざなぎのみこと）を主祭神とし、十一面観世音菩薩を本地とする神仏習合の社を創建し、大瀧兒（おおちご）権現を建立したといいます。大瀧兒（おおちご）とは、美称の「大」を省くと「ちご＝稚児」で稚児とは１３歳でヤマト（邪馬台国）の代用に即位した台与のことです。～第５５２話：敢国神社２～稚き児の宮また権現も台与です。～第７２０話：中臣印達神社：権現は台与

よって川上御前も台与です。

なお八女の「八」とは、「八耳」＝神武天皇の子とされる神八井耳命のことでしょう。

第５３７話：神八耳命は台与（豊）では、兵庫県の太子町では斑鳩寺御頭会（勝軍会）「聖徳太子と申也　さてまた八耳の皇子」とあることから、神八井耳命＝聖徳太子＝台与と書きました。