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高千穂明神と鬼八(きはち)

  • tootake
  • 14 時間前
  • 読了時間: 4分

更新日:4 時間前

第1131話 #高千穂神社


前回:馬上八幡神社と恐ろしい者では、次のように書きました。


緒方惟栄は、平家物語の巻八で「恐ろしい者の子孫」として語られています。

恐ろしいものとは、日向国・高千穂明神の化身とされる巨大な大蛇(蛇神)です。


高千穂神社(宮崎県西臼杵郡高千穂町)には、鬼退治の伝説が残っています。鬼の名は鬼八(きはち)で人々を苦しめていました。その鬼八を退治したのが三毛入野*です。*三毛入野は、神武天皇の兄とされる人物です。第421話:鬼の正体


日向国・高千穂明神の化身とされる巨大な大蛇というのは、鬼八(きはち)のことです。

その鬼八を退治した三毛入野が神武天皇=台与です。


高千穂は、瓊瓊杵尊(ニニギ)が天下ったとされる地です。瓊瓊杵尊:ニニギは台与

です。


で書いたように、高千穂では錫(すず)が産出します。


台与は、この錫(すず)を目的に、高千穂に赴いたことが、鬼八(きはち)、三毛入野の伝説となったのでしょう。

高千穂町には、中野内鉱山、土呂久鉱山、黒葛原鉱山があり、「謎の四世紀」の中で上垣内憲一先生は、三毛入野と同じく神武天皇の兄とされる五瀬命と関係づけて述べられておられます。P126~127


高千穂神社の祭神は、主祭神は一之御殿の高千穂皇神(たかちほすめがみ)と二之御殿の十社大明神です。


この十社大明神というのが三毛入野命=高千穂明神=恐ろしい者=大物主=台与ということです。


ところで、高千穂の場所について、和名類聚抄には日向国臼杵郡の「智保郷」と肥後国阿蘇郡の「知保郷」が記されています。


阿蘇大明神(熊本県阿蘇市一の宮町宮地)にも鬼退治の伝説があります。こちらの鬼は鬼八法師でもとは健磐龍命(たけいわたつのみこと)の家来とされています。健磐龍命は台与です。~第369話:神武西征~健磐龍命


健磐龍命の別名は、阿蘇都彦命(あそつひこのみこと)です。

健磐龍命は大和国から阿蘇に下向しました。当時、阿蘇カルデラの内部の阿蘇谷・南郷谷は湖(介鳥湖)でした。健磐龍命は田を造るために湖水を排水しようとし、排水のために外輪山を蹴破ろうとしましたが、峠が二重になっているためになかなか破れなかったのですが、山に隙間があったために成功し、湖水は西の方に流れ出ました。「すきまがある」を約して「すがる」とし、以後この場所は「スガルが滝」と呼ばれるようになりました。今「数鹿流ヶ滝」と書くのは、数匹の鹿が流されたためです。また、健磐龍命は水が引く途中に流れをせきとめていた大鯰を退治したとする伝承も存在します。鯰は建御雷神(建甕槌:タケミカヅチ)=台与のシンボルです。


台与が日本各地で河川の治水工事を行ったことはこのブログで何度も書いてきました。

阿蘇都彦命=阿蘇都媛=台与です。第428話:阿蘇都媛は台与


三毛入野=健磐龍命=阿蘇都彦命(阿蘇都媛)が退治したという鬼八(鬼八法師)というのは、この阿蘇の外輪山の二重になった峠のことでしょう。


これまでの記事はこちらです。


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※このブログは、御牧国(ミマキ国)が邪馬台国であるという前提の上で書いています

・ミマキ国は、守口、寝屋川、茨木、吹田、高槻、枚方、交野です。

※台与とウツシコオのコンビとは、以下です。前者が台与です。

神武天皇と八咫烏、タケミカズチとフツヌシ、神功皇后と武内宿祢、応神天皇と武内宿祢、

アメノウズメと猿田彦、ニギハヤヒ(饒速日)とナガスネヒコ(長髄彦)

聖徳太子と蘇我馬子・秦河勝、五十猛(イタケル)とスサノオ(素戔嗚)

※台与(豊)は魏志倭人伝に書かれいる13歳で邪馬台国の大王(天皇)に即位した人物のことです。

※ウツシコオは魏志倭人伝に書かれている難升米のことです。

・今までのところ矛盾なくここまて書き続けています。矛盾している箇所があれば、その矛盾点をヒントとして次の記事としています。 


<目次>








 
 
 

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秀丸 遠嶽
秀丸 遠嶽
14時間前
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