花山天皇と西国三十三番札所

tootake

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更新日：1 時間前

第1176話

花山天皇（かざんてんのう）は、日本の第65代天皇（在位：984年9月24日～ 986年8月1日）。花山院（かさんいん）や花山法皇とも呼ばれています。西国三十三番札所巡りの開祖と言ってもよい人物です。

花山天皇は、当時の摂政であった外祖父：藤原伊尹（ふじわらのこれただ）の威光に、生後10か月足らずで立太子し、17歳で天皇に即位します。しかし、即位時には既に伊尹は亡くなっており、有力な外戚をもたなかった花山天皇は、すぐにその地位が危ぶまれるようになってしまいます。

関白には先代に引き続いて藤原頼忠が着任しましたが、実権を握ったのは花山天皇の外叔父・藤原義懐と乳母子・藤原惟成です。義懐と惟成は荘園整理令の発布、貨幣流通の活性化、武装禁止令、物価統制令、地方の行政改革など革新的な政治を行いますが、革新的な政策は関白である頼忠らとの確執を招きます。さらに皇太子・懐仁親王の外祖父である右大臣・藤原兼家も花山天皇の早期退位を願って、天皇や義懐と対決の姿勢を示した。そのため、宮中は義懐派・頼忠・兼家の三つ巴の対立の様相を呈して政治そのものが停滞するようになっていきます。

そんな時に、藤原為光の娘・藤原忯子（ふじわらのよしこ）に一目ぼれしてしまった天皇は、忯子の入内を決めます。深い寵愛を受けた忯子は懐妊しますが、寛和元年（985年）7月18日、忯子は17歳で死去してしまいます。これにショックを受けた天皇は、僧・厳久の説教を聞いているうちに「出家して忯子の供養をしたい」と言ったとされていますが、半ば陰謀のような形で、花山天皇は出家し退位させられてしまいます。この事件は、「長徳の変」と呼ばれています。

出家した上皇は播磨国書写山の圓教寺に入り、やがて比叡山延暦寺に登って戒壇院で灌頂受戒し、法皇となった後には、奈良時代初期に徳道が観音霊場三十三ヶ所の宝印を石棺に納めたという伝承があった摂津国の中山寺（兵庫県宝塚市）でこの宝印を探し出し、紀伊国熊野から宝印の三十三の観音霊場を巡礼し修行に勤め、大きな法力を身につけたといいます。

この花山法皇の観音巡礼が「西国三十三所巡礼」として現在でも継承されており、各霊場で詠んだ御製の和歌が御詠歌となっています。

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第1159話：徳道上人は台与！は、次のように書きました。

徳道は西国に三十三か所の観音霊場を設けましたが、人々は徳道を信用せず、当時はまだ観音巡礼は世に浸透しませんでした。そこで徳道は観音巡礼の機が熟するのを待つため、宝印を播磨国中山寺の石の櫃（からと）に納めることとします。

その後、寛和の変で退位した花山天皇が仏門に入って法皇となると、徳道が納めた宝印の話を聞き永延2年（988年）にこれを探し出して石の櫃から取り出し、後に西国三十三所観音霊場を再興させたとされています。

徳道は観音巡礼の機が熟するのを待つため、播磨国中山寺の石の櫃（からと）に納めた宝印

とは、台与の行った河川改修、稲作の促進、仏教の普及のことを書い文書なのではないででしょうか。

この徳道が納めた宝印というのが、大和朝廷の初代天皇は台与という１３歳の少女だったという極秘文書だった。というのが、私の推理です。

西国三十三所は、観音菩薩を祀る33の寺院を巡礼するもので、花山法皇が退位後に再興しました。

西国三十三所は、先達という人がいて、各札所を案内してくれます。

花山天皇にも、花山院を先導し、巡礼の道中での安全や礼拝の指導を行った人物がいます。

それが、仏眼上人です。この仏眼上人はどうやら聖徳太子（＝台与）とかかわりのある人物のようなのです。　