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孝昭天皇(第5代)と世襲足媛(よそたらしひめ)

tootake

更新日:1月23日

第570話 #孝昭天皇 #台与 #欠史八代 #邪馬台国


孝昭天皇については既に、第443話:孝昭天皇は台与:日原は目原で述べていますが、今回は、別の目線から検証してみたいと思います。


孝昭天皇から、続けて「孝」の付く天皇が続きます。孝昭―孝安―孝霊―孝元で「孝」は「皇」ではないかという研究者もいます。


記紀では、神武―綏靖―安寧―懿徳―孝昭―孝安―孝霊―孝元―開化―崇神天皇ですが、

古伝では、孝昭―孝安―孝霊―孝元―綏靖―安寧―懿徳―開化―崇神だと言います。 

だとすれば、孝昭天皇が初代天皇ということになります。台与は卑弥呼の後を継いで即位したのですから、初代天皇(大王)は台与=孝昭天皇と言えます。


海部氏勘注系図では、孝昭天皇は建田勢命とされています。


彦火明命(彦火火出見尊)―天香語山命(鵜葺草葺不合尊)―天村雲命(神武)―倭宿禰命(綏靖)―笠水彦命(安寧)―笠津彦命(懿徳)―建田勢命(孝昭)―建諸隅命(孝安)―日本得魂命(孝霊)―乙彦命(孝元)


この建田勢命(たけだせのみこと)は建稲種命(たけいなだねのみこと)と同一人物とおもわれます。第439話:ヤマトタケルは台与では、建稲種命は台与としています。


建田勢命も建稲種命も尾張氏の祖とされています。

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孝昭天皇の皇后の世襲足媛(よそたらしひめ)のよそは、瓢箪のことです。

豊受大神を祭る神器の一つは瓢箪だそうです。丹後国与謝郡の与謝(よそ)の地名起源は瓢箪(ひょうたん)であると海部氏勘注系図の割注に書かれています。


與曾豆羅(よそづら)は天吉葛ともいい、これも瓢箪(匏:ひさご)のことです。

与謝(よさ・よそ)から連想される人物として、置津與曽命(おきつよそのみこと)がいます。置津與曽命は、先代旧事本紀に大原足尼命の親と記されます。また、海部氏勘注系図では孝元天皇の和風諡号の彦国玖琉命(大倭根子日子国玖琉命)を亦名に持つ乙彦命が置津與曽命と同世代にいますが、乙彦命は彦與曾命だと伝えられています。



うつぼ(植物)と瓢箪(ひょうたん)は、実は同じ植物の異なる品種です。どちらもウリ科ユウガオ属に属しています。


孝昭天皇=台与は少女ですので、孝昭天皇の皇后=台与ということです。


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<蛇足の追記>

孝昭天皇は、掖上池心宮(わきがみのいけごころのみや)に都を築いたされています。私の住む枚方市に地名があります。573-0005  この池の宮がその掖上池心宮ではないかと勝手に思っています。


※これまでの記事はこちらです。


※このブログは、御牧国(ミマキ国)が邪馬台国であるという前提の上で書いています。

・ミマキ国は、守口、寝屋川、茨木、高槻、枚方、交野です。

記紀の登場人物をスサノオ(津田の王ウツシコオ(内色許男命)、卑弥呼、台与(豊)に当てはめる作業をしているのです。

・今までのところ矛盾なくここまて書き続けています。矛盾している箇所があれば、その矛盾点をヒントとして次の記事としています。 





尾張氏とのつながり

この孝昭さんで注目すべきなのはまず皇后のヨソタモトビメ(余曽多本毘売)。日本書紀ではヨソタラシヒメ(世襲足媛)と呼ばれますが、この姫のお兄さんのオキツヨソ(奥津余曽命)は尾張氏の祖。現在の名古屋周辺を支配した豪族で、この後長きにわたって天皇家と密接な関わりを持っていきます。~欠史八代天皇名鑑 | 古事記FUN!!



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秀丸 遠嶽
秀丸 遠嶽
Jan 21
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台与シリーズ>

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